劉學(xué)第3講推出了原型研究的理論支點：《紅樓夢》的人物都是有原型的。他采取了以下幾個步驟：

賈母原型是蘇州織造李煦之妹、曹雪芹之祖母李氏；

賈政原型是曹雪芹親生父親曹頫；

“賈赦確實在小說里面是賈政的哥哥，在生活原型當(dāng)中也確實是曹頫的哥哥，他和賈政之間他們是親兄弟，但是他沒有過繼給賈母”（第3講）；

鳳姐原型是曹雪芹的一位堂嫂；

《紅樓夢》的人物大都是有原型的；

“說了半天，我想說什么呢？就是說賈蓉也有原型，賈蓉的妻子秦可卿也應(yīng)該有原型?！保ㄍ希?/p>

從邏輯學(xué)上講，劉學(xué)運用的是最易犯以偏概全錯誤的不完全歸納法，僅以有限數(shù)量的事實作為根據(jù)推出一般性結(jié)論，它的結(jié)論并不可靠。

具體而言，他只通過賈母、賈政、賈赦、鳳姐四個有限數(shù)量的事實就推出“大都”二字。

《紅樓夢》一共寫了多少人呢？據(jù)徐恭時統(tǒng)計，有姓名稱謂的732人。而今劉學(xué)用一個“4”概括了“732”。盡管他自稱“我覺得我這個邏輯起碼還是自成方圓的”（同上），然而我們單從他推論的形式上就看出他僅有一些零亂的線條，根本不成形狀，更不成個方圓。

再則，上述推論只有第一步勉強得到承認(rèn)，然后第二步就險了。紅學(xué)界多數(shù)人贊同曹雪芹是曹颙的遺腹子，只有少數(shù)人認(rèn)為是曹頫的兒子。劉學(xué)用作前提的，恰恰是那個極有可能不對的少數(shù)派觀點。

到第三步，他更在大節(jié)目上篡改原著，割裂了賈母與賈政、賈赦、寶玉之間的血緣關(guān)系：

“賈母喜歡她的孫子，因為根據(jù)封建社會的觀念，兒子如果不是親生的是過繼的話，孫子就一定是親生的。”

不用我多說，劉學(xué)自己已將篡改原著的行為暴露無遺了。

第四步呢？顯示出劉學(xué)的邏輯其實很低級。他講鳳姐原型是曹雪芹的一位堂嫂，無非把小說中寶玉和鳳姐的關(guān)系簡單套用到作者生活中，這種連線游戲誰不會做呢？

綜上，劉學(xué)第3講為原型研究擺出的四條證據(jù)不具邏輯說服力。