那些索隱派的奇談怪論，初看之下很嚇人，其實(shí)他們的邏輯結(jié)構(gòu)很簡單，誰都能編造出來。在此不妨以彼之道還治彼身。

例如，蔡元培和他的索隱派門人們不是說蔣玉菡避居紫檀堡影射傳國玉璽么？他又姓蔣，照此我說《紅樓夢》預(yù)言蔣家王朝奪取大清傳國玉璽也是可以的了。

又如迎春判詞“子系中山狼”，用拆字法讀，舊體“係”字若不計(jì)人旁，“子系”合為“孫”字，連讀“孫中山狼”。您想曹雪芹多厲害，他未卜先知啊。他在18世紀(jì)就預(yù)言20世紀(jì)中國會出個孫中山來推翻清王朝，并且罵他“孫中山狼”。

現(xiàn)在我放大這條驚人發(fā)現(xiàn)，把辛亥革命中的孫中山、蔡元培等歷史人物附會到《紅樓夢》小說中去，說大觀園的海棠詩社影射了同盟會。

接著對八十回后真故事進(jìn)行探佚，發(fā)現(xiàn)竊取了辛亥革命果實(shí)的袁世凱竟然就是賈環(huán)的原型。賈環(huán)奪取皇權(quán)，入主紫禁城，然后北靜王、柳湘蓮、馮紫英等人就會像梁啟超、蔡鍔那樣動員全國人民反抗賈環(huán)，終于一舉粉碎了賈環(huán)的皇帝夢。

以上就是索隱派的拿手好戲。前文指出，索隱派擅長借題發(fā)揮或離題發(fā)揮，因此我們拷問索隱派，需著重看他借紅學(xué)這個題目發(fā)揮出了怎樣的主觀偏見，例如：

蔡元培發(fā)揮了三民主義革命思想，他的方法于紅學(xué)無益，我們不要被他“大教育家”的頭銜嚇倒，以為他的索隱有多么了不起，其實(shí)他沒有讀懂《紅樓夢》；霍國玲發(fā)揮了清宮戲迷的主觀偏見；劉學(xué)為一撮失敗的小家子氣的政治陰謀家做代言；周汝昌對脂硯齋的考證是紅學(xué)中的糟粕，但他從中發(fā)揮了美好的婚姻理想，謳歌了夫婦真情……

劉學(xué)自辯“誰也不能自以為真理獨(dú)在自己手中，以霸主心態(tài)學(xué)閥作風(fēng)對付別人”，“千萬不能以為真理就只在自己手中了”。

可是我們看布魯諾甘受火刑都不放棄自己的學(xué)說，亞里士多德名言“吾愛吾師，吾更愛真理”，這種無私、無畏的氣魄正源于他們堅(jiān)信真理就在自己手中。

真理固然難以達(dá)到，但不可趁機(jī)鉆空子藐視真理；霸主心態(tài)學(xué)閥作風(fēng)固然不對，但不可逃避正當(dāng)?shù)奈幕u。

當(dāng)代紅學(xué)內(nèi)惡言謾罵的風(fēng)氣大約始于托名裕瑞偽造的那個《棗窗閑筆》，“裕瑞開謾罵之風(fēng)，周汝昌繼之”，“周是不配談高鶚的人，因?yàn)樗窃Ｈ鹨幌到y(tǒng)來的，只是惡罵，不講理由”（林語堂《平心論高鶚》）。門風(fēng)所至，劉學(xué)亦不能免俗。

綜上，劉學(xué)在歷史考證的名義下濫用并篡改史料史實(shí)，在原型研究、文本細(xì)讀、非藝術(shù)考慮的名義下濫用并篡改小說文本，在探佚、續(xù)寫的名義下擅接狗尾，最終目的是捏造秘史。