德魯克自己在人文學科方面的背景深刻地影響了他關(guān)于管理學是人文學科這一觀點。從處于兩次世界大戰(zhàn)之間的歐洲來到美國，他在美國看到了一個希望，有希望出現(xiàn)一個有關(guān)由各種機構(gòu)組成的有效運轉(zhuǎn)的社會，這樣一個社會可以給人提供地位和意義。建立一個“尚能容忍的”社會這一遠大使命的理論基礎是克爾凱郭爾、德國三大政治思想家、伯克、熊彼特和斯隆的思想。這些人代表的學科非常廣泛，從哲學到管理實踐，他們幫助德魯克形成了一個新的社會愿景:一個由組織構(gòu)成的社會如何以正確的價值觀為指引，如何為個人提供成就感、幫助其實現(xiàn)人生追求。

克爾凱郭爾，這個給德魯克帶來了最重要的宗教和哲學方面影響的思想家，引領德魯克形成了關(guān)于人的看法：從天上墜落的遠非完美的人只有通過信仰才能獲得救贖。這一關(guān)于人類的悲觀看法對于理解德魯克關(guān)于管理學是人文學科的觀點是至關(guān)重要的。盡管克爾凱郭爾的影響使得德魯克對人類本性作出了陰暗的評判，但是這個丹麥哲學家同樣也促使德魯克致力于尋找一種能夠注入希望的方法，這種希望表現(xiàn)為對一個“尚能容忍的”社會的信仰。

施塔爾、拉多維茨、洪堡和伯克幫助德魯克找到了辦法，來管理和遏制克爾凱郭爾所說的墮落的人身上那些卑劣的傾向。這些政治哲學家們闡明了在穩(wěn)定和變革之間以及權(quán)威和自由之間保持平衡的需要。德魯克構(gòu)想的由各類組織組成的“尚能容忍的”社會，通過創(chuàng)新來使權(quán)威獲得合法性并使變革得到有效管理，或許可以使個人的自由最大化，但同時又能限制對權(quán)力的濫用，軟化經(jīng)濟進步所造成的一些負面影響。

熊彼特為德魯克提供了一條道路，可以讓他的由工業(yè)組織構(gòu)成的資本主義社會變得合乎道德，因為利潤可以成為一種律令，用來保護那些為人們提供意義和地位的組織機構(gòu)。

最后，身為企業(yè)經(jīng)理人的斯隆則不僅僅代表了誠信和仆從型領導，同時也通過權(quán)力下放做到了對權(quán)力的過濾和約束。

重要的是，正是在所有這些人的幫助下，德魯克才認識到管理學必須深入理解人的境況和人的本性。因此，這些重要的影響為德魯克的思想提供了堅實的基礎，同時也為管理學作為人文學科的理念奠定了基礎。

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