“因為人眼中所見的鬼，本來就存在于當(dāng)事人眼中，怎么趕也趕不走，就算趕走了也不見得是好事。我們當(dāng)和尚的，是很辛苦的。”

又在胡言亂語了，宇佐暗忖。大概是見她因此皺起臉，和尚打趣地笑了一下。

“至于竹籬的事嘛，宇佐。純屬巧合。因為搭得太過粗糙，才會倒塌壓傷人。如此而已。”

“可是這種事過去—”

“的確沒發(fā)生過。在丸海藩，首先就不可能搭建什么竹籬。可以說已經(jīng)很久沒做過這種事了。這表示一切太平，倒是好事。這么久了，也就沒人知道該怎么妥善架設(shè)竹籬。因為沒人知道，所以才會出事?！?/p>

“為什么偏偏是在涸瀧出事？”

“就算迎接加賀先生的場所是其他宅邸，想必也會發(fā)生倒塌事件。不管架在哪里，技術(shù)差就是技術(shù)差。”

宇佐突如其來地生起一股懷念之情。這種感覺是怎么回事呢？隨即她才明白，這一幕和以前啟一郎大夫教她種種知識的情景很像。宇佐發(fā)問，小大夫回答。有時小大夫的回答甚至超過宇佐所問的。

事物的架構(gòu)原理、打動人心的道理。對還不懂、想知道的事，今后該怎么做才能按部就班地把不懂的變成懂的。

啟一郎大夫什么都會教她。有小大夫在旁耳提面命，宇佐漸漸覺得好像對周遭一切都能心領(lǐng)神會。

宇佐心頭一熱，她連忙低頭，以免被大和尚發(fā)現(xiàn)。

“女傭的死也只是巧合。既然是生病，就算在別處幫傭或許也一樣會死?！?/p>

被他這么一說，的確有理，問題是女傭當(dāng)時就是在涸瀧大宅內(nèi)暴斃。難道宇佐真如大和尚所說的，無法跳脫既有的思考模式嗎？

“歸根究底，加賀先生為何會被人視為惡鬼邪靈？”

大和尚問道，隨即自己回答：“那是因為他做了只能讓人認(rèn)定是被惡鬼邪靈附身的事?！?