孤立地看每一座牌坊所推崇的嘉行，似乎都是我們今天應(yīng)該繼承的“傳統(tǒng)美德”。但細(xì)細(xì)一想：不對，皇帝之所以那么熱心褒獎他的臣民，甚至拿出錢來修牌坊，絕不是為了某一個百姓家族而是為了自己的家天下！在中國封建社會，所有家庭倫理都必須同時“升華”為政治倫理——“孝”不僅僅是對父母，更是對皇上！有意思的是，在這七座牌坊中，體現(xiàn)“孝”和“節(jié)”的就占了五座！這是耐人尋味的。當(dāng)鮑文齡妻汪氏25歲開始守節(jié)、鮑文淵妻吳氏29歲開始守節(jié)時，皇帝們正縱情于三宮六院之中。可嘆的是，這種“中華婦女的傳統(tǒng)美德”至今還有男人欣賞更有女人恪守！而本地的導(dǎo)游小姐在說起這些牌坊所表彰的“美德”時，她居然掩飾不住對家鄉(xiāng)過去這些“光榮”的自豪！

我第一次聽說“牌坊”這個詞，是出自一句熟語：“既要做婊子，又要立牌坊?！庇谑?，牌坊在我心中始終是虛偽的代名詞?，F(xiàn)在，我親眼看到了這些牌坊，更加深了我的這一認(rèn)識：皇帝下圣旨立牌坊，目的是為了皇家的天下?；实垡屗邪傩斩紴樗?，為他孝，為他節(jié)，為他義。從這個意義上說，虛偽的不是婊子，而是皇帝——毫無道德可言，卻要樹立一座座牌坊?？梢?，皇帝是最大的婊子！

田壟之上的七座牌坊，造型雄偉，構(gòu)思奇巧，雕刻華麗，書法精美……可謂富麗堂皇而又氣勢逼人。如果純粹從建筑美學(xué)的角度看，也許它們真是一流的藝術(shù)品，是“我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶”。但如同三寸金蓮再精致，也不過是愚昧的象征一樣，我從眼前這道貌岸然的牌坊中讀到的是一種諷刺。這封建專制制度和封建道德所獎給棠樾村的紀(jì)念碑，在我的眼中，今天它成了封建統(tǒng)治者愚民和封建臣民自愚的恥辱柱。

陰云下的牌坊，似乎將永遠(yuǎn)地矗立下去，繼續(xù)無聲地炫耀著自己過去的輝煌與虛偽。這歷史的沉重嘆息，難道真的將回聲不絕？