一個(gè)人的靈魂不安于有生有滅的肉身生活的限制，尋求超越的途徑，不管他的尋求有無結(jié)果，尋求本身已經(jīng)使他和肉身生活保持了一個(gè)距離。這個(gè)距離便是他的自由、他的收獲。

每個(gè)追求者都渴望成功，然而還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿是一個(gè)不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么，追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。誰(shuí)追求不止，誰(shuí)就青春長(zhǎng)在。一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。

在精神領(lǐng)域的追求中，不必說世俗的成功、社會(huì)和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過程之中，對(duì)精神價(jià)值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無聞的賢哲也許更是賢哲，一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個(gè)偉大的失敗者豈不比一個(gè)渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者？

能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。

在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊，在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，這是一種追求。

在淡泊中堅(jiān)持，在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默，在名利場(chǎng)外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。

追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。

船舷上，一個(gè)年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披戴青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬：船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：請(qǐng)，請(qǐng)。我知道，這也是一種追求。

一切簡(jiǎn)單而偉大的精神都是相通的，在那道路的盡頭，它們殊途而同歸。說到底，人們只是用不同的名稱稱呼同一個(gè)光源罷了，受此光源照耀的人都走在同一條道路上。

人類的精神生活體現(xiàn)為精神追求的漫長(zhǎng)歷史，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來說，這個(gè)歷史一開始是外在的，他必須去重新占有它。就最深層的精神生活而言，時(shí)代的區(qū)別并不重要。無論在什么時(shí)代，每一個(gè)個(gè)體都必須并且能夠獨(dú)自面對(duì)他自己的上帝，靠自己獲得他的精神個(gè)性。而這同時(shí)也就是他對(duì)人類精神歷史的占有和參與。

世上有多少個(gè)朝圣者，就有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是每一個(gè)朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一個(gè)朝圣者，你就不會(huì)覺得這是一個(gè)缺陷，反而是一個(gè)鼓舞。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。

人類精神始終在追求某種永恒的價(jià)值，這種追求已經(jīng)形成為一種持久的精神事業(yè)和傳統(tǒng)。當(dāng)我也以自己的追求加入這一事業(yè)和傳統(tǒng)時(shí)，我漸漸明白，這一事業(yè)和傳統(tǒng)超越于一切優(yōu)秀個(gè)人的生死而世代延續(xù)，它本身就具有一種永恒的價(jià)值，甚至是人世間唯一可能和真實(shí)的永恒。

一個(gè)人、一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機(jī)，而是麻木。

人們常常把“精神危機(jī)”當(dāng)做一個(gè)貶義詞，一說哪里發(fā)生“精神危機(jī)”，似乎那里的社會(huì)和人已經(jīng)腐敗透頂。誠(chéng)然，與健康相比，危機(jī)是病態(tài)；但是，與麻木相比，危機(jī)卻顯示了生機(jī)。一個(gè)人、一個(gè)民族精神上發(fā)生危機(jī)，至少表明這個(gè)人、這個(gè)民族有較高的精神追求，追求受挫，于是才有危機(jī)。如果時(shí)代生病了，一個(gè)人也許就只能在危機(jī)與麻木二者中作選擇，只有那些優(yōu)秀的靈魂才會(huì)對(duì)時(shí)代的疾病感到切膚之痛。

一個(gè)精神貧乏、缺乏獨(dú)特個(gè)性的人，當(dāng)然不會(huì)遭受精神上危機(jī)的折磨。可是，對(duì)于一個(gè)精神需求很高的人來說，危機(jī)，即供求關(guān)系的某種脫節(jié)，卻是不可避免的。他太挑剔了，世上不乏友誼、愛和事業(yè)，但不是他要的那一種，他的精神仍然感到饑餓。這樣的人，必須自己來為自己創(chuàng)造精神的食物。

許多人的所謂成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的天亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成、真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)、精神上的結(jié)果和豐收。

我不想知道你有什么，只想知道你在尋找什么——你就是你所尋找的東西。

有的人總是在尋找，凡到手的，都不是他要的；有的人從來不尋找，凡到手的，都是他要的。

各有各的活法。究竟哪種好，只有天知道。