崇拜長生天，

崇拜長生地，

崇拜永恒的自然，

—因?yàn)槲覀兪莵碜阅抢铩?

—引自薩滿博師歌詞

鐵家墳地的老樹，那會(huì)兒還是棵幼樹。

鐵家那位祖先，當(dāng)時(shí)在這棵幼樹下歇息，遇上一位從內(nèi)地來乞討的風(fēng)水先生。他把口袋里的一半兒干糧，給了這位落魄的陰陽先生。感激之余，這位風(fēng)水先生對(duì)他說：“當(dāng)你父親歸天之時(shí)，就把他葬在這棵榆樹前邊，你們家族肯定發(fā)跡?！崩翔F子的那位祖先真照他的話去做了。果然，他的家業(yè)發(fā)達(dá)起來，他的兒子升到當(dāng)時(shí)庫倫旗喇嘛王爺帳下一名梅林老爺，等于王爺?shù)闹帧?

于是，榆樹前的這片墓地，成了令人艷羨的風(fēng)水寶地。

當(dāng)初，那棵榆樹東南五里外的哈爾沙村，只有三戶人家。除了老鐵家外，還有胡家和包家。都是建庫倫喇嘛廟時(shí)從外地遷來的移民。經(jīng)過二三百年的變遷，哈爾沙村從三戶發(fā)展到幾百戶，三姓家族也各有興衰，尤其圍繞先被鐵姓占去的老樹風(fēng)水墓地，演繹出不少風(fēng)波和故事。眼瞅著鐵姓家靠著墳地風(fēng)水發(fā)了家，最初親如兄弟的那兩戶胡姓包姓心中不甘，引起妒恨，胡家也請(qǐng)來了風(fēng)水先生，測墳地。那位先生走遍了附近山水土地，最后搖著頭說：“可惜啊，東南青石山、正北黑沙山的風(fēng)水，都匯集在那棵老榆樹前，再?zèng)]有超過老榆樹風(fēng)水的福地啦，真可惜。”胡姓仍不甘心，就請(qǐng)教能夠分得鐵姓風(fēng)水的方法。那位風(fēng)水先生為得更多酬金，指點(diǎn)道：“有兩個(gè)方法，一是借風(fēng)水，二是斷風(fēng)水。這借嘛，你們可與鐵家聯(lián)姻，靠面子從老榆樹前邊分出一兩塊能埋人的地方；斷風(fēng)水則毒點(diǎn)了，斷則截也，在兩座山的風(fēng)水跑向老榆樹的半路上，埋你們家先人，或許可行。”這位可惡的風(fēng)水先生，當(dāng)包姓家族請(qǐng)他測風(fēng)水時(shí)，也提供了這兩條計(jì)策。于是乎，胡、包二家都爭著與鐵家聯(lián)姻，為了免得開罪一方，鐵家索性跟誰也不聯(lián)姻。胡、包二家只好走第二條路：斷風(fēng)水。還是經(jīng)那位風(fēng)水先生指點(diǎn)，胡姓斷了西南青石山的風(fēng)水，包姓斷了正北黑沙山的風(fēng)水，都圍著鐵家墳不遠(yuǎn)的地方建造了祖墳。不知真是叫那個(gè)風(fēng)水先生說著了，還是事情發(fā)展規(guī)則使然，后來鐵姓家族當(dāng)梅林老爺?shù)哪俏幌热耍谝淮螏П窊艉诤恿髯油练藭r(shí)陣亡，家道逐漸敗落，而胡、包二家卻開始興旺，胡家有一人讀書在京城做了官，包家則有人在庫倫廟上當(dāng)喇嘛，升到格弗黑喇嘛的位置，很受喇嘛王爺?shù)囊兄?。鐵家也終于發(fā)現(xiàn)了奧秘，花大銀子請(qǐng)來風(fēng)水先生出謀劃策。出的招是，破風(fēng)水。殺兩只黑狗，悄悄埋進(jìn)那兩家墳地與那兩座山之間的直線上。不知是興衰天定，滿招損，謙受益，還是破風(fēng)水埋黑狗起了作用，胡、包二家出人頭地的兩個(gè)人過世后，也沒有出現(xiàn)什么人物，家道也沒怎么發(fā)到何種顯赫。而鐵家，也沒有由此破風(fēng)水中得到什么好處，未見家道如何好轉(zhuǎn)。隨著人口的膨脹，土地沙化，草場退化，哈爾沙村相斗了幾百年的三姓家族，都過著貧寒的沙地生活，沒見哪家顯赫富貴。然而，盡管如此，這三家對(duì)各自的墳地卻始終格外看重，給予了一級(jí)保護(hù)，視若眼珠，都希望著祖墳上有朝一日冒出青煙，使家族興旺發(fā)達(dá)。這種信念，一直延續(xù)到老鐵子這一代人身上，老鐵子的父親咽氣時(shí)，握著他的手千叮嚀萬囑咐：“孩子，看好老榆樹祖墳，風(fēng)水先生說過，咱們鐵家墳地還沒到時(shí)候，風(fēng)水沒斷，要等，要等?。　崩翔F子牢記著先人們臨終遺囑，始終沒有放松對(duì)那片墳地的看護(hù)。

此刻，老鐵子“嘎吱、嘎吱”踩著雪，走在那片墳地里。