4. 國(guó)際化的創(chuàng)作元素和敘事策略

新世紀(jì)，作為參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)重要力量的中國(guó)動(dòng)作電影，必然要在創(chuàng)作素材和敘事策略等方面與國(guó)際市場(chǎng)接軌；同時(shí)，作為一種典型的商業(yè)片，中國(guó)動(dòng)作電影在制作上又必須遵循好萊塢動(dòng)作片的敘事規(guī)律。于是，在《臥虎藏龍》一炮打響之后，專(zhuān)門(mén)依之度體裁衣的動(dòng)作大片《天脈傳奇》便應(yīng)運(yùn)而生。影片耗資1.6億港幣，制作精良，場(chǎng)面壯觀，分別于青島、西藏、敦煌、北京等外景地取景拍攝，歷時(shí)兩年，講述了一個(gè)中國(guó)式的“奪寶奇兵”故事。影片風(fēng)光優(yōu)美，動(dòng)作場(chǎng)面氣勢(shì)宏大，更含有900多項(xiàng)特技，同時(shí)，還邀請(qǐng)了為《拯救大兵瑞恩》（Saving Private Ryan，1998）、《古墓麗影》（Lara Croft: Tomb Raider，2001）設(shè)計(jì)音效的制作公司為本片做音效處理；該片集合了大量的“好萊塢元素”，影片采用全英文對(duì)白，真正實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)與世界同步”。后來(lái)美國(guó)權(quán)威雜志《好萊塢報(bào)道》將該片選為2002年度十大A級(jí)影片之一。著名影評(píng)人蕭爾斯認(rèn)為，該片的成功在于它做到了中西交融：“《臥虎藏龍》雖然在西方很走俏，但并不為國(guó)內(nèi)觀眾所接受，因?yàn)樗且徊客耆骰说碾娪?。而《天脈傳奇》將神秘博大的中國(guó)文化傳統(tǒng)、人文景觀和現(xiàn)代科技成功結(jié)合在一起，兼具東西方觀眾的欣賞習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)，它的接受面就更廣泛一些?！?005年的華語(yǔ)動(dòng)作大片《神話(huà)》，在敘事策略的“國(guó)際化”方面也有成功表現(xiàn)。眾所周知，中國(guó)儒家傳統(tǒng)的忠君思想與西方個(gè)性獨(dú)立的現(xiàn)代精神、東方文化的神秘主義與西方近代的科學(xué)理性是兩對(duì)矛盾，而它們?cè)陔娪啊渡裨?huà)》中恰成為天然的文化“屏障”?！渡裨?huà)》是一部古裝動(dòng)作片，講述的是秦國(guó)將軍誓死護(hù)衛(wèi)公主的神話(huà)故事，片中東方本土性的元素十分豐富，但在導(dǎo)演巧妙的敘事策略的縫合下，絲毫沒(méi)影響它的“現(xiàn)代感”和“國(guó)際性”。影片以“神話(huà)”命名，首先暗示了影片的敘事表意追求浪漫唯美的總體風(fēng)格。從敘事結(jié)構(gòu)上看，雙線交替、最終共融的敘述模式使古代與現(xiàn)代、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)達(dá)成一體，在亦真亦幻的情境中回避了對(duì)將軍“愚忠”行為的理性思考；在敘述現(xiàn)實(shí)的段落中，分別展現(xiàn)了兩位主人公由不同原因出發(fā)，從科學(xué)、理性、現(xiàn)實(shí)境地逐步走進(jìn)傳奇、想象、夢(mèng)境世界的歷程，為“神話(huà)”的敘述找到了現(xiàn)實(shí)依據(jù)和想象空間；敘述夢(mèng)境的段落中，影片以“長(zhǎng)生不老”藥為超越時(shí)空的“永恒愛(ài)情”找到了敘事依據(jù)，以人類(lèi)對(duì)“愛(ài)情永恒”的終極向往取代人們對(duì)“長(zhǎng)生不老”話(huà)題的質(zhì)疑，為“神話(huà)”找到了深層心理依據(jù)。從表現(xiàn)手法上看，影片以豐富的感官效果渲染人物的悲壯性格，突顯東方式英雄的崇高感，從而填充了觀眾對(duì)人物形象進(jìn)行理性把握的心理空間，尤其是片末神奇的“洞穴”段落，成為現(xiàn)實(shí)敘述與夢(mèng)境敘述的交融點(diǎn)，將科學(xué)與神話(huà)、理性與想象、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境融為一體，徹底實(shí)現(xiàn)了一個(gè)古老的東方神話(huà)的“國(guó)際化”改造。另外，引起國(guó)內(nèi)外較大反響的《少林足球》、《英雄》、《功夫》、《飛鷹》等，均以“動(dòng)作”、“畫(huà)面”等國(guó)際通用語(yǔ)言為主要敘事工具，《無(wú)極》、《夜宴》、《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》還引入了西方戲劇、舞臺(tái)劇、宮廷劇的敘事元素。