首先，奧帕特村淺灘上的大屠殺事件動搖了傳統(tǒng)的兵法經(jīng)驗。十字軍的前哨部隊和傳聞中的同盟者--殘忍追殺他們的騎兵團，按理說不該兵戈相向：雙方有著共同的敵人--奧斯曼土耳其；大家的語言相通--匈牙利語；大家擁戴同一個人--國王。這些都是理論家口中可能減少爭端的條件。

不過，理查森指出這些理論家錯了，而且他們的推測只不過是個人臆斷。奧帕特慘案顛覆了人們對戰(zhàn)爭和和平的所有認知，是理查森的理論典范。

但如果理查森是對的，戰(zhàn)爭和沖突的時間真的不可預測，那伊斯特凡·泰勒格迪，這位國王的親信又怎敢妄加預言呢？這很可能是拜泰勒格迪無知的魯莽所賜--他不知道自己的預測缺少根據(jù)。但是，理查森的結論是否說明我們的預知注定是幼稚而錯誤的呢？

研究過去的沖突有個好處，那就是它們的結果不再撲朔迷離，我們可以打開歷史書，看看后來發(fā)生的事情。所以，跟與他們同時代的人不同，我們只要仔細查閱歷史記錄就能知道泰勒格迪的預知是否準確。那么就讓我們來查閱一下喬治 ? 塞克勒對前哨部隊被襲這件事的反應吧。這次襲擊事件看似偶然，但肯定有重要誘因。這是十字軍東征過程中第一次真槍實彈的作戰(zhàn)，是對喬治 ? 塞克勒領導才能以及軍隊實力的首次檢驗。