清盛被熟識(shí)者視為是持經(jīng)者、經(jīng)常持頌《法華經(jīng)》，是幾時(shí)起的事？

大概是從保元之亂后，清盛親手?jǐn)叵率甯甘准?jí)時(shí)開始的吧！或者，早在他從藤原為忠那兒得知自己身世時(shí)就開始了也說不定。此外，父親忠盛也是個(gè)信仰堅(jiān)定的人。當(dāng)時(shí)的年代，不問上下、尊卑，大家一心禮敬神佛，信仰，是眾人心靈的依歸。

祈禱必須表現(xiàn)于形式上，如捐獻(xiàn)錢財(cái)，建造堂塔、伽藍(lán)，而為求成佛得道的因緣，非常盛行寫經(jīng)結(jié)緣。寫經(jīng)，大致上來說，只要有紙和筆，誰都可以寫。因此，不管男女老少，幾乎都曾寫經(jīng)求愿，不少人就因?qū)懡?jīng)而學(xué)會(huì)識(shí)字呢！

清盛也一樣，在孩提時(shí)代就不知經(jīng)歷過多少與寫經(jīng)相關(guān)之事。不只是眼睛看而已，他幼年時(shí)就會(huì)模仿父親臨摹書寫。而在揣摩的過程中，更多次被那虔敬的氣氛所感動(dòng)。

至于清盛會(huì)想到讓平家一門上下一起茹素、書寫經(jīng)文，供奉在海彼端的嚴(yán)島神社，那是很久以前的事了。自清盛第一次從海上看到那座有神鎮(zhèn)守的宮島后，當(dāng)時(shí)的那份感動(dòng)，正是此刻信仰的本源。不過，比這更早時(shí)，清盛還受到一位僧人靈驗(yàn)說的影響。

當(dāng)時(shí)的清盛還年輕，任職安藝守，奉命修筑高野山的大塔?；舜蠹s六年時(shí)間，好不容易才完成。一天，清盛為慶祝落成而上山禮拜。當(dāng)他沿著杉木林立的幽暗小徑，前往深山里頭的寺院時(shí)，忽然前方出現(xiàn)一名老僧叫住清盛。老僧以莊嚴(yán)的口吻說道：

“日本國的大日如來，除了伊勢(shì)神宮就是嚴(yán)島神社。大神宮太幽玄，你應(yīng)速速前往國司所在的嚴(yán)島，獻(xiàn)上丹心一片?！?/p>

清盛訝異，詢問道：

“和尚法號(hào)如何稱呼？”

“深山里的阿阇梨^[1]。”

老僧留下這句話后，就像一陣煙般消失無蹤。清盛還以為自己是在做夢(mèng)，回頭看了一下四周，正是朗朗乾坤真實(shí)的世間。但老僧的話語，猶如鋼鐵般硬生生敲進(jìn)清盛的腦子里。

^[1]　佛教上指能教授弟子法式、糾正弟子行為并為其模范的人。