彼婆羅門(mén)復(fù)白佛言。愿佛及僧。留住一月受我供養(yǎng)。佛不受之告言。汝婆羅門(mén)異信異見(jiàn)。但能請(qǐng)佛已是大事。如是至三。佛又不受告言。我已在此安居三月。今應(yīng)游行不得復(fù)住。彼婆羅門(mén)復(fù)白佛言。唯愿世尊。受我明日餞送供養(yǎng)。佛便默然受之。時(shí)婆羅門(mén)。竟夜辦具種種肴膳。至明食時(shí)。便敷床座。日時(shí)已到。世尊與眾弟子俱往就坐。彼婆羅門(mén)即設(shè)所供。手自斟酌食畢行水。以劫貝四張革屣一緉奉上世尊。僧各兩張革屣一緉為安居施。諸比丘言。佛未聽(tīng)我等受安居施。以此白佛。佛種種贊嘆少欲知足贊戒。贊持戒已。告諸比丘。因毗蘭若。從今已后。聽(tīng)受安居施。即皆受之。于是婆羅門(mén)心大歡喜。取小床于佛前坐。佛復(fù)為說(shuō)隨喜之偈

一切天祠中　　奉事火為最

一切異學(xué)中　　薩婆帝為最

一切眾人中　　轉(zhuǎn)輪王為最

一切眾流中　　大海水為最

一切照明中　　日月光為最

天上天下中　　佛福田為最

爾時(shí)世尊說(shuō)此偈已。更為說(shuō)法示教利喜。從坐而起向僧伽尸國(guó)。展轉(zhuǎn)游歷。后之毗舍離。住獼猴河邊重閣講堂。為諸四眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。國(guó)王大臣沙門(mén)婆羅門(mén)。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。爾時(shí)迦蘭陀邑諸長(zhǎng)者事緣入城。聞佛世尊在重閣講堂皆詣佛所。見(jiàn)佛世尊與無(wú)量眾圍繞說(shuō)法。時(shí)彼眾中。有長(zhǎng)者迦蘭陀子。名須提那。聞法歡喜即作是念。如我解佛所說(shuō)。夫在家者恩愛(ài)所縛。不得盡壽廣修梵行。出家無(wú)著譬如虛空。我今寧可以家之信出家修道。