得阿羅漢道。爾時(shí)世間有六阿羅漢。復(fù)有長(zhǎng)者子。名曰耶舍。本性賢善。厭離世間。喜樂(lè)聞法。世尊作是念。彼耶舍長(zhǎng)者子。當(dāng)以信出家。便往婆羅水邊敷草坐宿。時(shí)彼長(zhǎng)者子五欲自?shī)室驯愕脮好?。一切伎直悉皆眠臥。長(zhǎng)者子須臾便覺(jué)。視己屋舍猶若丘冢。觀諸伎直皆如木人。更相荷枕鼻涕目淚口中流涎。琴瑟箏笛樂(lè)器縱橫。甚大驚怖生厭離心。走向父所住處。見(jiàn)亦如是。益生厭離。即便向合。合忽自開(kāi)。向門(mén)及大城門(mén)皆自然開(kāi)。逕趣婆羅水邊高聲大唱。我今憂(yōu)厄無(wú)所歸趣

爾時(shí)世尊伸金色臂招言。童子來(lái)此此處無(wú)為無(wú)有憂(yōu)厄。耶舍聞佛語(yǔ)聲。一切憂(yōu)厄豁然消除。即脫琉璃屐著于岸邊渡水詣佛。遙見(jiàn)世尊姿容殊特。猶若金山生歡喜心。到已頭面禮足卻坐一面。佛為說(shuō)種種妙法示教利喜。次說(shuō)四諦苦集滅道。即于坐上遠(yuǎn)塵離垢得法眼凈。后伎直覺(jué)。共求耶舍不知所在。白其父母。父母四向推求絡(luò)繹而追。兼募人言。若知我子所在。即以其身所著寶衣與之。其父夜至城門(mén)。待開(kāi)出城。見(jiàn)其屐跡尋跡追之。既到水邊見(jiàn)琉璃屐在岸上。乍喜乍悲即舍屐渡水。佛遙見(jiàn)之?？謮淖由菩??；钣姓鲜棺右?jiàn)父而父不見(jiàn)子。父問(wèn)佛言。沙門(mén)見(jiàn)我子不。佛言且坐。若在此者何憂(yōu)不見(jiàn)。聞此語(yǔ)已念言。沙門(mén)必不妄語(yǔ)。便前禮佛足卻坐一面。佛為說(shuō)種種妙法示教利喜。所謂施論戒論生天之論。五欲過(guò)患出生諸漏。在家染累出家無(wú)著。說(shuō)如是種種助菩提法。然后更說(shuō)諸佛常所說(shuō)法。所謂苦集盡道。彼即于坐上遠(yuǎn)塵離垢得法眼凈見(jiàn)法得果。見(jiàn)法得果已。