四月辛酉，宣德皇后令曰：“西詔至，帝憲章前代，敬禪神器于梁。明可臨軒遣使，恭授璽紱，未亡人便歸于別宮?！比尚?，策曰：

咨爾梁王：惟昔邃古之載，肇有生民，皇雄、大庭之辟，赫胥、尊盧之后，斯并龍圖鳥(niǎo)跡以前，慌忽杳冥之世，固無(wú)得而詳焉。洎乎農(nóng)、軒、炎、皞之代，放勛、重華之主，莫不以大道君萬(wàn)姓，公器御八枿。居之如執(zhí)朽索，去之若捐重負(fù)。一駕汾陽(yáng)，便有窅然之志；暫適箕嶺，即動(dòng)讓王之心。故知戴黃屋，服玉璽，非所以示貴稱尊；乘大輅，建旗旌，蓋欲令歸趣有地。是故忘己而字兆民，殉物而君四海。及于精華內(nèi)竭，畚橇外勞，則撫茲歸運(yùn)，惟能是與。況兼乎笙管革文，威圖啟瑞，攝提夜朗，熒光晝發(fā)者哉！四百告終，有漢所以高揖；黃德既謝，魏氏所以樂(lè)推。爰及晉、宋，亦弘斯典。我太祖握《河》受歷，應(yīng)符啟運(yùn)，二葉重光，三圣系軌。嗣君喪德，昏棄紀(jì)度，毀紊天綱，凋絕地紐。茫茫九域，剪為仇仇，溥天相顧，命縣晷刻。斫涉刳孕，于事已輕；求雞徵杖，曾何足譬。是以谷滿川枯，山飛鬼哭，七廟已危，人神無(wú)主。

惟王體茲上哲，明圣在躬，稟靈五緯，明并日月。彝倫攸序，則端冕而協(xié)邕熙；時(shí)難孔棘，則推鋒而拯涂炭。功逾造物，德濟(jì)蒼生，澤無(wú)不漸，仁無(wú)不被，上達(dá)蒼昊，下及川泉。文教與鵬翼齊舉，武功與日車并運(yùn)。固以幽顯宅心，謳訟斯屬；豈徒桴鼓播地，卿云叢天而已哉！至如晝睹爭(zhēng)明，夜飛枉矢，土淪彗刺，日既星亡，除舊之征必顯，更姓之符允集。