少年游

[北宋]歐陽(yáng)修

闌干十二獨(dú)憑春。①

晴碧遠(yuǎn)連云。②

千里萬里，二月三月，行色苦愁人。謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。③

那堪疏雨滴黃昏。④

更特地、憶王孫。⑤

詞人小傳          

歐陽(yáng)修（1007年-1072年），字永叔，謚文忠，廬陵（今江西吉安）人，仁宗天圣八年（1030年）進(jìn)士，被貶官滁州時(shí)自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。歐陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)既是政壇顯要，也是文壇泰斗，地位超然。我們現(xiàn)在讀的二十四史有兩部要?dú)w功于他，一是他和宋祁主持編修的《新唐書》，二是他自撰的《新五代史》。在詞史上，歐陽(yáng)修也是北宋的重要人物之一，詞集有《六一詞》《醉翁琴趣外編》傳世。

歐陽(yáng)修是北宋的頭等名人，不但官做得大，政治地位崇高，更是文壇宗師?！疤扑伟舜蠹摇庇刑迫藘擅?、宋人六名，后者當(dāng)中有五名出自歐陽(yáng)修門下，剩下的那一名正是歐陽(yáng)修自己。

歐陽(yáng)修生在窮苦人家，父親又死得早。母親拉扯著他，用蘆荻為筆，沙子為紙，教童年的歐陽(yáng)修寫字，這就是著名的“劃荻教子”的故事。幼年的勤學(xué)并沒有把歐陽(yáng)修培養(yǎng)成書呆子，恰恰相反，他很好地實(shí)踐了孔子所說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的原則，苦學(xué)而勤思，而勤思的結(jié)果就是發(fā)現(xiàn)自己苦學(xué)的這些儒家經(jīng)典頗有一些可疑。既覺得可疑，他便開始論證、分析，由此開啟了宋代疑古惑經(jīng)的學(xué)術(shù)思潮，這在中國(guó)思想史上是一件翻天覆地的大事。

詞牌故事          

《少年游》這個(gè)詞牌的來歷已無法詳考，最早用這個(gè)調(diào)子填詞的人或許是晏殊，他的詞里有一句“長(zhǎng)似少年時(shí)”，人們便因此而將這個(gè)調(diào)子叫做《少年游》。

注講                  

①闌干十二獨(dú)憑春：即獨(dú)自憑欄眺望春天的景色。闌干：即欄桿。闌干十二：形容欄桿曲折往復(fù)。“十二”只是虛指，同時(shí)也是一個(gè)很特殊的數(shù)字，即所謂“天之大數(shù)”，這是從歲星（木星）十二年繞天一周而來的。周代制禮，天子的服裝、儀仗等等，就會(huì)體現(xiàn)這個(gè)數(shù)字。“十二”還有仙家的意味，《史記》和《漢書》都提到過仙人的居所為“五城十二樓”。歐陽(yáng)修寫“闌干十二獨(dú)憑春”最直接的出處是江淹《西州曲》中的“闌干十二曲，垂手明如玉”和李商隱《碧城》組詩(shī)中的“碧城十二曲闌干”。前輩詩(shī)人的這些積淀，已經(jīng)使簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句“闌干十二獨(dú)憑春”帶有了一些字面以外的意思。但這些都不是詩(shī)人的實(shí)指，真正的意味還要靠讀者去體會(huì)。

②晴碧：湛藍(lán)的天空。

③謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂：即“謝家池上的吟魄與江淹浦畔的離魂”?！爸x家池”是謝靈運(yùn)的池塘，謝靈運(yùn)就是登上了這座池塘旁邊的小樓才吟出那句千古傳誦的“池塘生春草”；“江淹浦”取自江淹《別賦》中的“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何”。兩則典故都和草有關(guān)，后者更點(diǎn)出了送別的意思。“池塘生春草”一句本身有一種生機(jī)盎然、造化自然運(yùn)任的感覺，所以字面雖然普通，卻是千古名句。但歐陽(yáng)修這里取的并不是這層意思，而是取自一個(gè)更大的背景。謝靈運(yùn)在寫這首詩(shī)的時(shí)候，正受到政治新貴的排擠，被迫出守永嘉郡（浙江溫州），政治上遠(yuǎn)離中央，個(gè)人感情上遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，心情郁悶，進(jìn)退維谷，這個(gè)“遠(yuǎn)離”才是歐陽(yáng)修的取意所在。下啟結(jié)句“那堪疏雨滴黃昏，更特地、憶王孫”，是說“謝家池上，江淹浦畔”已經(jīng)很令人郁悶了，更何況黃昏疏雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更惹起對(duì)遠(yuǎn)行之人的思念。

④那堪：哪堪。

⑤王孫：這個(gè)詞是沿用周代的說法。周代分封建國(guó)，周天子之子稱王子，之孫稱王孫，諸侯之子稱公子，之孫稱公孫，都是貴族子弟。后人以“王孫”一詞泛指士人或知識(shí)分子。

名句                  

千里萬里，二月三月，行色苦愁人。

古人將歐陽(yáng)修這首《少年游》和林和靖的《點(diǎn)絳唇》、梅堯臣的《蘇幕遮》并稱為詠春草的三大絕調(diào)，歐陽(yáng)修《少年游》又以“千里萬里，二月三月，行色苦愁人”受人稱賞。蘇纓《人間詞話講評(píng)》有評(píng)論說，王國(guó)維說這些詞句“皆能攝春草之魂”，也就是它們都捕捉到了叔本華所謂的“理念”，或者蘇軾所謂的“寫物之工”。用通俗的語言來說，它們都捕捉到了春草所獨(dú)具的、無可替代的特點(diǎn)。無論是林逋的“萋萋無數(shù)，南北東西路”，還是梅堯臣的“落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老”，還是歐陽(yáng)修的“千里萬里，二月三月，行色苦愁人”，字面雖然都沒透出“草”字，但用這幾句詞來形容其他任何事物，都不可能貼切。它們只有在被用來形容春草的特點(diǎn)時(shí)才是最貼切的、最讓人信服的，也是能讓人在眼前一下子就浮現(xiàn)出春草萋萋的畫面來的。

軼事                  

南宋吳曾《能改齋漫錄》記載，一次有人說起林逋的《點(diǎn)絳唇》（金谷年年）寫春草寫得極好，梅堯臣有意爭(zhēng)勝，當(dāng)即寫作《蘇幕遮》（露堤平），也是以春草為吟詠主題。歐陽(yáng)修看后贊不絕口，自己也跟著寫了一首詠春草的詞，就是這首《少年游》（闌干十二獨(dú)憑春）。吳曾評(píng)論說：歐陽(yáng)修這首詞不但超越了林逋和梅堯臣的作品，就算放到唐代溫庭筠、李商隱的集子里，別人也不會(huì)懷疑。