對(duì)毛主席關(guān)于”三個(gè)世界”劃分的理論正確與否近年來(lái)爭(zhēng)議日漸增多，但無(wú)論如何都無(wú)法改變這一論述對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)對(duì)外政策影響巨大的事實(shí)?？ㄎ踢_(dá)老人對(duì)當(dāng)時(shí)談話(huà)內(nèi)容的記憶已開(kāi)始模糊，不過(guò)他對(duì)毛主席、周總理的崇敬之情依然是那么誠(chéng)摯。當(dāng)卡翁達(dá)回憶起1974年與毛主席會(huì)見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)：”從那時(shí)起，我就從未懷疑過(guò)中國(guó)人民的能力，相信中國(guó)必將會(huì)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。如今，我終于看到了這一天?！?/p>

當(dāng)年，毛主席在得知我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)時(shí)，曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)周總理說(shuō)：”不要忘記，我們是被非洲的窮兄弟抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)的?！敝飨岬降母F兄弟，贊比亞的卡翁達(dá)和坦桑尼亞的尼雷爾當(dāng)居首位。

1967年6月卡翁達(dá)首次訪華，在北京與周恩來(lái)總理詳盡討論了建筑坦贊鐵路的宏偉計(jì)劃。作為文化大革命開(kāi)始后第一個(gè)訪華的外國(guó)元首，他享受到高規(guī)格禮遇——毛主席親自到人民大會(huì)堂的門(mén)口迎接。1974年2月卡翁達(dá)第二次訪華，毛澤東在中南海會(huì)見(jiàn)他時(shí)，首次提出”三個(gè)世界”劃分的思想。1980年4月他第三次訪華，鄧小平發(fā)自肺腑地對(duì)他說(shuō)出了：”窮不是社會(huì)主義！”的至理名言。

在贊比亞時(shí)常聽(tīng)到當(dāng)?shù)毓賳T及百姓稱(chēng)中國(guó)人為贊比亞人民”全天候的朋友”。”全天候的朋友”是卡翁達(dá)總統(tǒng)發(fā)明創(chuàng)造出的新詞，是他首次訪華回國(guó)發(fā)表講演時(shí)對(duì)中國(guó)人民的贊譽(yù)之辭。而今在贊比亞已成為一句家喻戶(hù)曉的名言。他對(duì)毛澤東、周恩來(lái)的敬佩溢于言表，從不加掩飾，多次在公開(kāi)場(chǎng)合宣稱(chēng)：毛澤東和周恩來(lái)是世界上最偉大的智者、勇者、長(zhǎng)者。早在六十年代末，卡翁達(dá)總統(tǒng)從中國(guó)帶回了大量的英文版的《毛主席語(yǔ)錄》，并號(hào)召全國(guó)人民學(xué)習(xí)。一位贊比亞軍隊(duì)的高級(jí)將領(lǐng)與我談到其中國(guó)情結(jié)時(shí)，流暢地背誦出整段的毛主席語(yǔ)錄，他說(shuō)：”我在中學(xué)讀書(shū)時(shí)就讀過(guò)卡翁達(dá)總統(tǒng)從中國(guó)帶回的毛主席的小紅書(shū)，你說(shuō)我能不愛(ài)中國(guó)嗎？”

三次使用武力

據(jù)其本人透露，一生仰慕印度圣雄甘地，推崇用非暴力手段解決爭(zhēng)端的卡翁達(dá)也曾先后三次訴諸武力。

像所有老人一樣，年過(guò)八十的他常常會(huì)忘記眼前發(fā)生的一些重要事情，但對(duì)兒時(shí)的瑣事卻記憶猶新，終身不忘?；貞浧鹜甑耐拢ㄎ踢_(dá)黢黑的腦門(mén)越發(fā)光亮，眼中閃爍著得意且有幾分頑皮的光澤。

第一次付諸武力是卡翁達(dá)六歲的時(shí)候。小卡翁達(dá)主動(dòng)向鄰居一個(gè)同齡男孩發(fā)起攻擊，當(dāng)他正騎在那男孩身上施威時(shí)，被正巧路過(guò)的卡翁達(dá)父親看到。于是，引發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)父管教頑童的暴力事件。導(dǎo)致小卡翁達(dá)在家里嚎叫了好幾天，父親不得不親自為兒子敷藥療傷。