曾有許多總裁朋友問我：“佳明老師，一生中除了創(chuàng)造財富、實現(xiàn)夢想、享受生活……我們還應該要做些什么？”我的回答只有八個字：修行、布施、遷善、盡孝。

第一件大事，修行。

人生就是修行！人生在世，需要不斷地為心靈除塵，自省、自責、自悟、自重……

從我們來到人世間的第一聲啼哭開始，我們將要面臨的就是學業(yè)、就業(yè)、工作、復雜的人際關系、度過幸福或者凄涼的晚年，又在親人的哭泣中離開塵世——人生輪回大抵如此。在這個輪回的過程中，我們常常會碰到各種各樣的困擾，而所有的困擾均源于心。心無所念，還有什么可以困擾自己？心無雜念則萬事皆空，坦然接受現(xiàn)實，解決好遇到的問題，了結一切不該結的緣。只有心靜了，才可做到身心皆修，才能夠修得功德圓滿。

我們每個人都在各自的人生旅途上奔波，只是人生旅程給每個人的感覺都不一樣。有的人旅程短暫，尚未欣賞人間美景即轉眼離去。有的人卻要長途跋涉，或閱盡人間春色，看到的是無限風光在險峰；或疲于奔命，常嘆人生苦旅。

第二件大事，布施。

布施就是將金錢、實物以及思想布散施舍給別人。布施是大乘佛法六度之中的第一項，其種類有三種：法施、財施和無畏施。其中，法施就是用佛法開導他人，解脫他人的人生痛苦；或傳授給他人謀生的技能。所謂授人以魚莫如授人以漁，說的就是這個理。財施，就是錢財上的布施，包括吃的、穿的、用的、住的。無畏布施，指令別人免于危難或病痛等，譬如說我們放生或對有病的生命施予照顧；不殺生，對無錢治療的病人給予醫(yī)藥方面的無私幫助，解除他們的不安全感等。

布施不在于錢多少而在于要用心去做。比如，對別人給予和顏悅色的布施叫和顏施；向人說好話并勉勵別人的布施叫言施；為對方設想、體貼眾生的心的布施叫心施；身體力行，幫助別人，如幫人拿行李的布施叫身施……

《大智度論》里講了一則故事：有一大戶人家失火了，火勢很大，想撲是撲不滅的，在這種情況下，愚癡的人會拼命地救火，結果火沒有撲滅，房屋和財產全部化為灰燼。而有的人，不會急于拼命救火，他會趕快把貴重的物品搬出，把損失挽回到最小的限度之內就行。

布施等于播種，挾帶不純動機的“垢染布施”，就像種子下到鹽堿地里，不會有好的收成。而且，這種子本身的功能不但與土地的品質處在一種相依相存的關系中，還需要有陽光、空氣和雨水，才能使種子發(fā)芽。種子放在玻璃瓶中，固然不會發(fā)芽，但播種在貧瘠的土地上，若得不到雨水的滋潤，也同樣不能開花結果。

佛教提倡“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，換成現(xiàn)代語言，就是“毫不利己，專門利人”——自己不成佛，也要先讓別人成佛。倘若你能通過修行而擁有如此胸懷，則勢必得道多助。眾人拾柴火焰高——良好的口碑，是你成就宏圖偉業(yè)的基礎！

第三件大事，遷善。

遷，是遷移的意思，善就是好的意思，遷善就是把不好的事情遷移到好的方面來。不好的事情能變成好的事情嗎？回答是肯定的！現(xiàn)在，請讓我們分享一個小故事：有一次，我要到河北某公司做培訓，遂在飛機起飛前一個小時來到機場，但航班因故取消。于是，改簽成第二天上午的飛機。第二天，再次提前一個小時到達機場，機場卻通知由于天氣原因飛機再次延遲。下午即將開課，飛機的延遲無疑會影響課程的正常開始，我的心情糟透了。憤怒無濟于事，我開始調整自己的心態(tài)：我看到一對老夫妻坐在角落里，高興地說著悄悄話，好像飛機延誤與他們無關。老先生戴著一副金絲眼鏡，舉止間透出一種儒雅，老太太雖然滿面皺紋，但皮膚白凈，衣著不俗。我又看到一位中年男士，把筆記本電腦支在腿上，緊鎖著眉頭在看頁面，我猜他一定是企業(yè)的老總或高管，于是在機場就開始辦公。轉過頭，我看見一對年輕夫婦帶著一個四五歲的小男孩，男孩子很淘氣，在椅子上爬來爬去。顯然，飛機延誤并沒有影響他的好心情。媽媽很耐心地看護著兒子，爸爸則在旁邊用充滿愛意的眼光看著這母子倆……三個小時過去了，突然接到通知說我所乘坐的飛機開始換票了，我意猶未盡，通過觀察別人、體會別人的感受，我經歷了從極度憤怒到心態(tài)平和的過程。這是遷善的結果！

在一件事發(fā)生時，不要抱怨、不要憤怒，要向內看，要看由自己引發(fā)了什么，要抱著是我導致了一切發(fā)生的心態(tài)來解決問題，這樣就會很容易產生遷善的心。愛一個人的人，是愛人；愛一家人的人，是家長；愛一個城市的人，是市長；愛一個省的人 ，是省長；愛一個國家的人，是主席。發(fā)生了什么事情并不重要，重要的是你如何去面對它。

見善遷之，見過則改之。遷善需要長期的堅持，這樣才會更易達到目標。

第四件大事，行孝。

如果在你下飛機的時候，你的父母和孩子來接你，你先抱誰呢？

如果在你回家的時候，開門出現(xiàn)的是配偶、父母和孩子，你先叫誰呢？

這些年來，我們由于忙于工作和事業(yè)，逐漸忽略了父母的感受，有時甚至遺忘了他們！

俗話說，百善孝為先。從孔子、岳飛到如今的孝子賢孫，他們都把“孝”作為立德的必修課。我看過這樣一個電視公益廣告：晚上，一位母親為她的母親倒上一盆熱水燙腳。她的母親邊洗腳邊露出滿臉的幸福微笑。這位母親的舉動被她的兒子看見了，于是兒子也學著母親的樣子，去打了一盆熱水，雙手吃力地捧著來到母親跟前說：“媽媽，洗腳?！边@個小小的舉動讓這位母親感動得熱淚盈眶。

這則公益廣告十分感人，讓人看了過目不忘，深受教育。子女孝順父母是天經地義的事，也是做人的一種美德。從母親孕育我們的那一刻起，父母便開始了人世間最偉大的奉獻，他們扶我們走路，教我們學說話，為我們遮風擋雨，給了我們一個溫暖的家。我們經?？梢钥吹竭@樣的情景：在農貿市場買根蔥也要掂量斤兩，買把青菜也要將水分甩了又甩的女人，在養(yǎng)育兒女方面卻一點也不吝惜。寧愿自己喝稀粥，也要讓孩子“吃香的，喝辣的”，自己勒緊腰帶也要為孩子買鋼琴……

人人都有為兒為女的一天，亦有為父為母的一日。試想，如果自己踐踏“孝”字，讓父母傷心斷腸的同時，也言傳身教給自己的兒女，將會給自己帶來什么樣的結果？今朝為子我不孝，他日為父子不孝，自釀苦酒自己嘗。家庭是社會不可或缺的組成部分，每個家庭都美滿幸福了，社會才能和諧。我們應以一顆感恩之心去孝順父母，營造一個尊老、愛老、惜老的良好家庭氛圍。試想，一個不懂得感恩、不孝敬父母的人，你如何讓他對公司忠誠？一個對父母不孝的總裁，憑什么讓人跟隨？

贍養(yǎng)年邁的父母是我們的義務，記住他們語重心長的教誨是我們對他們的尊重，體諒他們良苦用心的嘮叨是我們的本分。這些都不是衡量孝不孝順的標準。不是事事以他們的喜好為準則，毫無判斷地去實現(xiàn)他們每個要求才叫聽話。不是放下自己的所有追求，損害別人的利益，違背自己的愛人，向著父母，就是孝順。我們讓他們享受天倫之樂，讓他們不再為成長的我們擔心，讓半輩子為我們而活的他們，盡情地以他們自己喜歡的生活方式，去過他們自己的生活。這才是我們應該努力為他們做的。

?；丶铱纯?！樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。

也許在你們看來是一件極為簡單的事情，而在我的身上，那已經是一件一輩子都無法再做的事情，五年前，我的母親去世，但我依然把心里面最重要的位置留給她，我的媽媽，她是那么慈祥和可親，是那么善良和樸實，如果有下輩子，我還想做他的兒子！