近年來(lái)，國(guó)內(nèi)有好多生產(chǎn)羅盤(pán)的作坊。廣州生產(chǎn)出來(lái)的羅盤(pán)形體漂亮，靈活好用。其針體格式多是模仿臺(tái)灣等地的制法，盤(pán)面格式與“徽盤(pán)”大不相同。蘇、徽等地生產(chǎn)出的羅盤(pán)多為木制圓形，針體格式，別具一格，用起來(lái)比較穩(wěn)定。

筆者在1988年曾與弟子張同祝專(zhuān)程去安徽休寧萬(wàn)安橋鎮(zhèn)購(gòu)買(mǎi)羅盤(pán)。據(jù)該鎮(zhèn)一位制造羅盤(pán)的老板講述，萬(wàn)安橋古鎮(zhèn)原有方秀水、吳魯衡、汪仰溪三家祖?zhèn)髁_盤(pán)制造坊，三姓都以楊盤(pán)和蔣盤(pán)制作為主業(yè)，以汪家制造的羅盤(pán)最有名氣，其制作技術(shù)及使用原料都保持著康熙年間的風(fēng)格。可惜到了解放后，方、汪兩家的手藝相繼失傳，現(xiàn)在只有吳魯衡的羅經(jīng)店制作工藝由詹運(yùn)祥繼承下來(lái)。

吳魯衡出生于1702年，自幼跟師學(xué)習(xí)羅盤(pán)制作技術(shù)，大約在1723-1735年清朝雍正年間，在今安徽休寧縣萬(wàn)安橋鎮(zhèn)開(kāi)創(chuàng)“吳魯衡羅經(jīng)店”，產(chǎn)品享譽(yù)海內(nèi)外。1760年即乾隆二十五年，吳魯衡去世，由后人繼承祖業(yè)，在

十層三元羅盤(pán)原圖

三元羅盤(pán)的層面有的與三合羅盤(pán)相同，這里我只作簡(jiǎn)單介紹，三元羅盤(pán)又名蔣盤(pán)，蔣大鴻先師在盤(pán)銘中說(shuō)：“天地定位，陰陽(yáng)迭更。仰觀俯察，河洛呈文，先后八卦，體用咸明，抽爻換象，順逆推尋，五德為緯，四七為經(jīng)。宮移度改，分秒殊情。磋彼術(shù)，罔識(shí)權(quán)衡，刪邪表正，協(xié)古宜今，分天定卦，測(cè)日推星，天極月庫(kù)，來(lái)往皆春。”

圖二、三元羅盤(pán)產(chǎn)品工藝上精益求精，直至現(xiàn)在吳魯衡羅經(jīng)店仍然經(jīng)營(yíng)得紅紅火火。近些年來(lái)不僅精制羅經(jīng)，而且兼制“日晷”及“節(jié)日晷”等產(chǎn)品暢銷(xiāo)東南亞及歐美等地。

1915年，徽盤(pán)的工藝特色享譽(yù)世界，曾獲得北洋政府頒發(fā)的1039號(hào)獎(jiǎng)，同年又被推選參加在美國(guó)舉辦的“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，獲得金質(zhì)獎(jiǎng)。

詹運(yùn)祥是吳魯衡“涵記羅盤(pán)”制作的第六代傳人，由于手藝精湛，工藝超群，產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良，曾多次榮獲國(guó)家名優(yōu)產(chǎn)品獎(jiǎng)，在世界上被稱(chēng)為“中華國(guó)寶”。為了在技術(shù)上求精，他曾在90年代末又與臺(tái)灣、新加坡等地華人交流羅盤(pán)文化及制造技術(shù)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，精益求精，生產(chǎn)出了更優(yōu)美更適用的現(xiàn)代羅盤(pán)。