善緣成熟

2009年10月，我再次回到不丹。這趟不丹之行，可以說是我歷次造訪不丹中，最具有特殊意義的一次。

在距離上次不丹之行才半年，同年的10月，為了要舉辦未來的格薩爾大法會活動，我想敦請一位不丹的高僧作為下次法會的主法上師，來舉辦一場獨特的不丹傳統(tǒng)祈福大法會，于是透過堪布Do的安排，我再次

前往不丹。

就在我當天要搭機離臺前，不丹那邊傳來了消息，告知我這次的行程中將與總理及不丹最高的宗教領袖杰堪布會面。

此行我不但拜會了不丹最重要的宗教領袖杰堪布（出世間、心靈上），以及現任國家最高總理（世間、世俗上），同時還與不丹具有代表性意義的重要人物會面。我不知道這其間代表了什么含義，但是，要與這些身份和背景特別的人見面，即便只是安排拜會其中的一位，都不是件很容易的事情；更何況我在一次的旅程中，全部與他們有一次匪淺的會面與交談，對于這一切的不可思議，我心中滿懷感激。

與文殊智慧相遇──丹頂策旺仁波切

在這次抵達不丹的第一天晚上，行程中安排我將與丹頂策旺仁波切會面。他由其侍者所陪同，親自來到我下榻飯店內的貴賓廳中相會。

那一夜我印象很深刻。當仁波切的專車行駛到了門口，司機恭敬地開了車門讓仁波切下車，我馬上迎上前去，獻上長條的八吉祥哈達，恭敬地彎下身向仁波切致禮：“姑蘇桑柏·拉（您好）！”仁波切隨即將我的哈達，披掛在我的頸上表示祝福。

丹頂仁波切在不丹的宗教領域上，有著崇高的地位。在不丹最高宗教領袖杰堪布之下，設有掌管法務的五大首長，這位仁波切就是其中的一位。雖然他的身份地位很高，但是為人卻是相當的謙遜和恭謹。先前我在臺灣時就曾經從不丹的僧眾口中聽聞過他的名聲，說他是一位真正的Monk，他的心是名副其實的Monk，是一位非常好的修行者，同時他的學識也非常高。

我們初見面，但是與仁波切互動交流的感覺卻一點也沒有疏離感。

他叫喚他的隨從拿來一個袋子，打開后里面全是書籍，他把那十多本他的著述（都是宗卡文跟藏文）全部送給我，并且對我說明這不是要顯耀他的學識，他知道我遠道而來，同時是位虔誠的佛教徒，他想將它們送給我，作為一種吉祥的緣起（佛教用語，緣起，亦名緣生?！耙蚓壣稹钡穆苑Q），希望我喜歡??

他甚至一本一本地拿出對我解說內容，我手上捧著這些書籍，心中有萬分的感動，對我而言，這真的是一份非常獨特而珍貴的禮物。同時他還送給我一幅手工精繪的蓮花生大士唐卡。

當時仁波切是那般自然地與我交談著，好似久別重逢般地親切。我忍不住對仁波切說道：希望與仁波切您的法緣永不分離，直至成佛??仁波切也同樣地應許了我這樣的祈愿。

那一夜，我難以入眠。我把仁波切送給我的書籍，恭敬地放在桌上，還取出其中的一本書來翻閱。很難相信，我只是學過一點點的藏文，那晚我讀著一本他的著述，竟然看了快一個小時??這也許就是他智慧的加持吧！

我把我與他會面的這一晚，紀念為：與文殊智慧相遇。

拜會夏宗法王的轉世──賈色滇津祖古仁波切

隔天清晨，我和堪布Do一同前往“馬頭佛學院”（Tang o Buddhistcollege），它是不丹最高的佛教學府。車子從飯店出發(fā)，開了將近半小時的車程，終于抵達一處叢林，下了車沒有看到什么寺院的影子，結果堪布Do說：“要走一個小時的路程，才會到達佛學院?！闭f完就向前方指了一個方向，于是我們開始沿著山路的小徑，一步一步地向上走去。

在海拔兩千多公尺的山路上行走，開始感覺到有些喘，我這個從臺灣去的“肉雞”，果然經不起考驗，走走停停地，沿途上還要小心一旁會刺人的植物，狀似蕁麻。那一次，我正停在小徑的一旁喘著氣，看到草叢間，那枝葉上長著小細毛的蕁麻，不禁好奇地去觸摸它一下，這一摸不得了，我叫出了聲，那好像被一支雷針刺到一般，痛得不得了！我急得一會兒擠手指，一會兒涂口水，還是很痛，只好忍耐等待疼痛慢慢消失。痛處沒有傷口或腫的痕跡，疼痛也逐漸消散，倒是那根手指的傷處感到麻麻的，一直到晚上。

后來只要我到不丹的山區(qū)，看到這種植物，就會馬上對它們敬而遠之。

到了寺院，看到身穿紅色僧服的僧眾們，穿梭在廟宇間。我們走向一旁另一個獨立的屋舍，原來這位備受尊崇的夏宗法王的轉世仁波切，就安住在這里。這位十幾歲的轉世上師──賈色滇津祖古仁波切，是目前不丹所認證的夏宗法王的轉世。夏宗法王是17世紀統(tǒng)一不丹的人，他如同是不丹的國父，也是不丹人民的精神堡壘，沒有他就沒有今日的不丹，同時人民也相信，夏宗法王的轉世，會繼續(xù)來造福不丹的子民。

走入拜會這位仁波切的房間，這位少年容顏的轉世上師，安坐在法座上，他年輕溫和的臉上掛著一副眼鏡，我們依照佛教的傳統(tǒng)禮儀向他致敬，同時請求他口傳一段經文，并親授皈依文。

會面結束后，已近午膳時分。仁波切特別交代留下來用午膳，一份簡單的飯菜和酥奶茶，所領受到的卻是一份來自三百多年前──一位圣者夏宗仁波切的殊勝加持。