我們要提出一個(gè)警告來(lái)作為本章的總結(jié)。稍有不慎，社會(huì)互動(dòng)就可能危害你的思考。作為社會(huì)人，我們自然希望別人能對(duì)我們有個(gè)好的看法。若與我們互動(dòng)的人都馬虎草率地進(jìn)行推理，即使是最優(yōu)秀的批判性思考者也有被這個(gè)群體同化的危險(xiǎn)。要是一個(gè)人的觀點(diǎn)屬于少數(shù)派，面對(duì)持不同觀點(diǎn)的大多數(shù)人，他難免會(huì)在心里疑慮：“我是不是搞錯(cuò)啦？”

在1972年，歐文·詹尼斯創(chuàng)造了一個(gè)概念“團(tuán)體迷思”，來(lái)表現(xiàn)群體壓力對(duì)思維的消極影響。對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其危險(xiǎn)的，是去面對(duì)那些不謹(jǐn)慎思考、卻與我們關(guān)系密切的群體。因?yàn)樵谶@種場(chǎng)合下，獨(dú)立思考會(huì)讓我們顯得叛逆和另類(lèi)。很多我們經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，就存在著這種情況。在特定場(chǎng)合有能力進(jìn)行批判性思考的群體領(lǐng)袖，身邊總是圍滿(mǎn)了阿諛?lè)畛械娜?。每?dāng)群體中多了一個(gè)成員聲稱(chēng)支持參戰(zhàn)時(shí)，這個(gè)群體就會(huì)對(duì)那些質(zhì)疑參戰(zhàn)合理性的人多一分?jǐn)硨?duì)。有些人本來(lái)可以對(duì)事情的真相有更深入的了解，卻迫于群體壓力而不能提出批判性問(wèn)題，每當(dāng)我們見(jiàn)到在我們參與的爭(zhēng)論中有這種情況出現(xiàn)，就需要停下急進(jìn)的腳步了。做批判性思考者，意味著隨時(shí)保持警覺(jué)。

我們都知道那個(gè)故事--只有一個(gè)小孩子肯大聲講出來(lái)，皇帝其實(shí)是光著身子。同樣地，如果在團(tuán)體迷思中能勇敢地提出批判性問(wèn)題，對(duì)該群體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一定大有幫助，不管這個(gè)群體是社會(huì)、家庭還是朋友圈。如果我們不想為批判性思維制造巨大的障礙，就不能盲目附和別人。當(dāng)我們處于一個(gè)不謹(jǐn)慎思考的群體之中時(shí)，要想不被他們同化，就要堅(jiān)信我們作為一名批判性思考者的智慧--排除他人的干擾，尋求最佳推理。

效線(xiàn)索是了解作者的背景，比如她屬于哪些組織群體。為了找出論題，你不妨先去查一下作者的背景資料。

在尋找論題時(shí)，需要避免這樣的想法--即認(rèn)為有且只有一種正確方法能夠表述論題。你只消找到通篇文章或者演講闡述的問(wèn)題，并且能夠說(shuō)明這篇文章或演講與該問(wèn)題的聯(lián)系，就是找到了論題。這時(shí)候，你只需要再確認(rèn)一下，你所謂的論題與定義“論題”的明確標(biāo)準(zhǔn)是不是相符即可。

當(dāng)論題沒(méi)有明確給出時(shí)，找到它的最可靠辦法就是找出結(jié)論。在許多情況下，我們都需要先找到結(jié)論，才能夠確定論題。此時(shí)，批判性評(píng)價(jià)的第一步就變?yōu)檎页鼋Y(jié)論--而這往往相當(dāng)困難。

未找到結(jié)論以前，就無(wú)法進(jìn)行批判性評(píng)價(jià)！

我們就來(lái)看看，如何找到“結(jié)論”這個(gè)文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

注意：結(jié)論就是演講者與作者希望你能接受的信息。