二、國(guó)家民族現(xiàn)在地位的認(rèn)識(shí)——我國(guó)數(shù)千年來(lái)閉關(guān)自守。固有的文化可以自給自足，而且四圍諸國(guó)家民族的文化學(xué)術(shù)水準(zhǔn)都比我們的低，不曾感到很嚴(yán)重的外來(lái)的威脅。從十九世紀(jì)以來(lái)，海禁大開，中國(guó)變成國(guó)際集團(tuán)中的一分子，局面就陡然大變。我們現(xiàn)在遇到兩重極嚴(yán)重的難關(guān)。第一，我們固有的文化學(xué)術(shù)不夠應(yīng)付現(xiàn)時(shí)代的環(huán)境。我們起初懾于西方科學(xué)與物質(zhì)文明的威力，把固有的文化看得一文不值，主張全盤接收歐化；到現(xiàn)在所接收的還只是皮毛，毫不濟(jì)事，情境不同，移植的樹常不能開花結(jié)果，而且從兩次大戰(zhàn)與社會(huì)不安的狀況看來(lái)，物質(zhì)文明的誤用也很危險(xiǎn)，于是又有些人提倡固有文化，以為我們?cè)瓉?lái)固有的全是對(duì)的。比較合理的大概是兼收并蓄，就中西兩方成就截長(zhǎng)補(bǔ)短，建設(shè)一種新的文化學(xué)術(shù)。但是文化學(xué)術(shù)須有長(zhǎng)期的培養(yǎng)，不是像酵母菌可以一朝一夕制造出來(lái)的。我們從事于文化學(xué)術(shù)的人們能力都還太幼稚薄弱，還不配說(shuō)建設(shè)?？傊?，我們舊的已去，新的未來(lái)，在這青黃不接的時(shí)候，我們和其他民族競(jìng)爭(zhēng)或互助，幾乎沒(méi)有一套武器或工具在手里。這是一個(gè)極嚴(yán)重的局勢(shì)。其次，我們現(xiàn)在以全副精力抗戰(zhàn)建國(guó)。這兩重工作中抗戰(zhàn)是急需，是臨時(shí)的；建國(guó)是根本，是長(zhǎng)久的。多謝賢明領(lǐng)袖的指導(dǎo)與英勇將士的努力，多謝國(guó)際局面的轉(zhuǎn)變，我們的抗戰(zhàn)已逼近最后的勝利。這是我們的空前的一個(gè)好機(jī)會(huì)，從此我們可以在國(guó)際社會(huì)中做一個(gè)光榮的分子，從此我們可以在歷史上開一個(gè)新局面。但是這“可以”只是“可能”而不是“必然”，由“可能”變?yōu)椤氨厝弧?，還需要比抗戰(zhàn)更艱苦的努力?？箲?zhàn)后還有成千成萬(wàn)的問(wèn)題急待解決，有許多惡習(xí)積弊要洗清，有許多文化事業(yè)和生產(chǎn)事業(yè)要建設(shè)。我們?cè)噯?wèn)，我們的人才準(zhǔn)備能否很有效率地?fù)?dān)負(fù)這些重大的工作呢？要不然，我們的好機(jī)會(huì)將一縱即逝，我們的許多光明希望將終成泡影。我們的青年對(duì)此須有清晰的認(rèn)識(shí)，須急起直追，抓住好時(shí)機(jī)不讓放過(guò)。