第四節(jié)  教育和選舉

古代的教育，有“國學”和“鄉(xiāng)學”的區(qū)別，又有“大學”和“小學”的區(qū)別?！按髮W”和“小學”，是以程度淺深分的；“國學”和“鄉(xiāng)學”，一個是貴族進的，一個是平民進的。兩者截然，各為系統(tǒng)，不可牽混。

《王制》：“天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”，又說諸侯之國：“天子命之教，然后為學；小學在公宮南之左，太學在郊?！庇终f：“有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序；殷人養(yǎng)國老于右學，養(yǎng)庶老于左學；周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠。”所謂“辟雍”、“泮宮”，是天子諸侯之國大學的通稱。“上庠”、“東序”、“右學”、“東膠”，是虞夏殷周四代大學的專稱。“下庠”、“西序”、“左學”、“虞庠”，是四代小學的特稱。這都是天子和公卿大夫元士之子，所謂貴族入的。其入學的程序，《尚書大傳》說：“古之帝王者必立大學、小學，使王太子、王子、群后之子，以至公卿大夫元士之適子：十有三年，始入小學，見小節(jié)焉，踐小義焉；年二十入大學，見大節(jié)焉，踐大義焉。”《御覽》百四十八，《禮記·王制》疏節(jié)引，作“十五入小學”。

至于鄉(xiāng)學，則其一《孟子》說：“夏曰校，殷曰序，周日庠。”其二《禮記·學記》說：“古之教者家有塾，黨有庠，術有序?！彼坪醣取睹献印范喑鰞蓪拥燃墎?。然而試看《尚書大傳》：

大夫士七十而致仕，老于鄉(xiāng)里；大夫為父師，士為少師。注，所謂里庶尹古者仕焉而已者，歸教于閭里。耰鉏已藏，祈樂已入，注，祈樂，當為新谷。歲事已畢，余子皆入學。十五始入小學，見小節(jié)，踐小義；十八入大學，見大節(jié)，踐大義焉。距冬至四十五日，始出學，傅農(nóng)事?！秲x禮通解》卷九。

再看《公羊》宣十五年《何注》：

一里八十戶，八家共一巷，中里為校室。選其耆老有高德者，名曰父老?！率掠?，父老教于校室。八歲者學小學，十五者學大學。其有秀者，移于鄉(xiāng)學；鄉(xiāng)學之秀者移于庠；庠之秀者移于國學，學于小學。諸侯歲貢小學之秀者于天子，學于大學。其有秀者，命曰進士。行同能偶，別之以射，然后爵之。