《仕途·師徒》這本書(shū)并沒(méi)有單單從兩個(gè)人的經(jīng)歷下手，而是著重以兩人之間的角色轉(zhuǎn)換為切入點(diǎn)，從他們從師生到上下級(jí)再到繼任者的角度，展示了他們之間亦恩亦怨的關(guān)系，揭示了官場(chǎng)上一些不得不說(shuō)的話題。曾國(guó)藩、李鴻章在官場(chǎng)上雖然也有起伏，但他們依舊得到了“善終”，這里面的道理不可謂不深。曾國(guó)藩、李鴻章能夠一路坐到權(quán)臣的位置，很重要的原因是因?yàn)樗麄兡軌颉巴Α逼饋?lái)，也就是面對(duì)壓力能義無(wú)反顧地去面對(duì)，對(duì)待太平天國(guó)也罷，對(duì)待西方列強(qiáng)也罷，沒(méi)有這股迎難而上的決心是萬(wàn)不能出人頭地的。特別是曾國(guó)藩，他一直以來(lái)就以“挺”為原則，凡事都不要有意地躲避，只有自己敢于站出來(lái)，才能說(shuō)到是否可以成功。如果連站出來(lái)的勇氣都沒(méi)有，哪又談何成功。

而對(duì)于是是非非的官場(chǎng)，他們除了要堅(jiān)持自己的信念以外，還需要“油滑”的對(duì)待來(lái)自方方面面的壓力。這種“油滑”來(lái)自對(duì)自己位置的清楚認(rèn)識(shí)，在其位謀其政，知道自己該做什么，不該做什么。比如說(shuō)在太平天國(guó)和捻軍起義被鎮(zhèn)壓后，曾國(guó)藩、李鴻章都想到了一個(gè)問(wèn)題，那就是清政府對(duì)于自己手中湘軍、淮軍的顧忌。雖然心中不舍自己“子弟兵”，但還是裁撤了大部分的軍隊(duì)，從而獲取朝廷的放心。如果說(shuō)江湖身不由己的話，那么在官場(chǎng)上更能用這四個(gè)字來(lái)代表，很多事情并不是以自己的意愿為轉(zhuǎn)移，哪怕是正確的。但如何在不由自主和自強(qiáng)自立之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)就成為考驗(yàn)一個(gè)官員能力的標(biāo)準(zhǔn)。曾國(guó)藩和李鴻章為我們做出了很好的樣子，用看似合理的原因來(lái)表述自己的不同意見(jiàn)，以不得罪朝廷而又達(dá)到個(gè)人意愿為目的，而這一切最終決定的還是能力，事情別人就辦不了，非要他們才行。有人說(shuō)地球缺了誰(shuí)都在轉(zhuǎn)，但那是說(shuō)地球的，可放在地球上的人來(lái)說(shuō)，有時(shí)候缺了某個(gè)人還真不一定行。所以在官場(chǎng)上立身，就不得不自強(qiáng)、自省、自謙、自量，這可能是這本書(shū)能夠帶給我們的啟示吧。不管人們?cè)趺丛u(píng)論曾國(guó)藩、李鴻章，說(shuō)他們好或者說(shuō)他們差，這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都不重要，重要的是我們能從他們身上學(xué)到什么，這才是關(guān)鍵。那就讓我們走進(jìn)他們的世界，走進(jìn)《仕途·師徒》這本書(shū)吧。