二、中國特色的社會主義對唯物史觀的證實和發(fā)展

時序推進到當代，在世界歷史發(fā)展進程中，中國社會主義現(xiàn)代化建設的成功實踐，成為一個舉世矚目的“世界歷史性事實”。而指導這一實踐的，正是中國特色社會主義理論。它把當代中國的發(fā)展置于世界現(xiàn)代化進程的大潮中，深刻反思了國際社會主義運動、資本主義現(xiàn)代化、后發(fā)展國家建設中的經(jīng)驗與教訓，提出要以有中國特色的社會主義方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思路，使社會主義成為當代“后發(fā)展”的主要形式，從而為現(xiàn)代化以至整個世界歷史注入了多種多樣的色彩和活力。因此要正確理解當代中國的實際發(fā)展及作為其理論基礎的中國特色社會主義的發(fā)展理論，就不能望文生義，僅僅著眼于中國特色的字面理解，把它局限在中國，而應從世界歷史的視角來看待、把握它所具有的世界歷史意義。　

作為科學的世界歷史理論的創(chuàng)始人，馬克思從世界歷史部分與整體的互動關系中看待一個民族或國家所具有的世界歷史意義。從他的諸多論述中我們可以看出，一個民族或國家的理論形態(tài)和思想體系是否具有世界歷史意義，取決于三點：其一，從世界歷史對該理論的制約作用看，它是世界歷史基礎上的產(chǎn)物，具有“世界歷史性前提”；其二，從它對世界歷史其他部分的影響看，由它引發(fā)的實踐后果不同程度地引起了別的國家“整個生存形式的改變”，使它成為“一個世界歷史性事實”①；其三，從它在世界歷史總體中的地位看，它從多次“世界歷史性事實”的交替中，接過“開創(chuàng)新紀元”的旗幟，使整個國家成為“世界歷史民族”②。

以之檢視中國特色的社會主義理論及其指導下的中國現(xiàn)代化實踐，它們正好蘊含著上述意義。