佛陀在初轉(zhuǎn)法輪時(shí)即已指出，我們?cè)谳喕刂械囊磺型纯啵际窃醋詿o(wú)明。

有時(shí)會(huì)想起，“天眼”很可能也是人類眾多用進(jìn)廢退的器官之一，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，因?yàn)槲覀兊臒o(wú)明，而漸漸退化、沉睡，只在極少數(shù)真正擁有智慧的人身上依然醒著。這些擁有天眼的人類，因此成為高出于庸碌人群之上的寥寥星辰，懷著巨大的悲憫，試圖拯救這些渾渾噩噩螻蟻一般忙碌的人群。

這與印度修行者力求證悟的“寂靜”之境應(yīng)是一致的，心進(jìn)入一個(gè)完全自由的境界，在完全沒(méi)有控制、沒(méi)有對(duì)抗、沒(méi)有時(shí)間與空間束縛的世界里，人再也不受來(lái)自具體的肉體器官的制約，不受有限的視野的障礙，不受任何思維模式的局限，實(shí)現(xiàn)修持者所說(shuō)的“全觀”，能夠看到憑借習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)無(wú)法看見(jiàn)的完全的真相。

這是不是也就是“天眼”？ “佛陀”的本義，就是覺(jué)悟者，是察知到無(wú)明的真相，并擺脫了無(wú)明的智者。那一夜，菩提樹(shù)下的悉達(dá)多，是不是就是打開(kāi)了“天眼”，看到了永遠(yuǎn)也無(wú)法用文字描述出來(lái)的至樂(lè)世界？

那該是一個(gè)什么樣的世界？鮮花遍地？眾蝶翩躚？微風(fēng)輕柔地?fù)崦瓷钐幍念澙?，星子和月光在湖面舞蹈？就像伍佰用歌聲描述的挪威森林：那里湖面總是澄清，那里空氣充滿寧?kù)o，雪白明月照著大地，藏著你最深處的秘密……我知道，這些有限的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)無(wú)法真正描述他看到的景象，那是窮盡人類所有文字和想象力也無(wú)法抵達(dá)的圣境。

是以教外別傳，不立文字。

2009·10·3