這位先生只能夠分辨出兩種真理—— 肉色和凸起，這構(gòu)成了他的完美繪畫的概念，因?yàn)樗鼈儼哑垓_所需要的一切都統(tǒng)一起來(lái)。所以，盡管他對(duì)模仿的概念一清二楚，但是很多真理概念他卻無(wú)法認(rèn)知。

最后，我們強(qiáng)調(diào)真理概念和模仿概念的最后也是最大的一個(gè)區(qū)別—— 大腦在接收整理概念時(shí)，想到的是事實(shí)或形狀或所陳述的感情的概念，并且想到的只有那個(gè)事實(shí)或形狀的性質(zhì)和特征，視其為真實(shí)的存在，卻絲毫不會(huì)考慮傳遞概念的符號(hào)或象征。這些符號(hào)既沒有偽裝，也沒有虛偽或欺騙；既沒有什么秘密，也沒有什么驚奇；這些符號(hào)只是簡(jiǎn)單而清楚地傳遞著信息，大腦接收和思考的正是這些信息，而不是傳遞信息的語(yǔ)言。然而大腦在接收模仿概念時(shí)，會(huì)竭力找出這個(gè)概念蘊(yùn)涵的事實(shí)和表現(xiàn)之間的不同：大腦信息本身會(huì)產(chǎn)生一種認(rèn)識(shí)—— 這是一個(gè)虛假信息。大腦從發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而不是認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中獲得快樂。因此，一旦真理概念被集中起來(lái)，旨在產(chǎn)生一個(gè)模仿概念，其性質(zhì)就發(fā)生了改變，失去其作為真理概念的本質(zhì)，變得腐敗墮落，為了產(chǎn)生的模仿概念而背信棄義。所以，真理概念是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)，模仿概念是一切藝術(shù)的毀滅。我們?cè)趯?duì)前者的各種功能考察過(guò)之后，將能夠更好地欣賞它們的相對(duì)尊嚴(yán)，不過(guò)我們此處最好還是把結(jié)論先說(shuō)出來(lái)：凡是通過(guò)模仿而進(jìn)行欺騙的畫作都不可能是好作品，原因就是—— 假的東西不可能美麗。