三、撲朔迷離的上諭問(wèn)題

1900年1月11日，清廷就山東等省的反洋教活動(dòng)發(fā)布了一道上諭，其中稱(chēng)：“近來(lái)各省盜風(fēng)日熾，教案屢出，言者多指為會(huì)匪，請(qǐng)嚴(yán)拿懲辦。因念會(huì)亦有別，彼不逞之徒，恃眾滋事，估屬法所難宥。若安分良民，或習(xí)技藝以自衛(wèi)家身，或聯(lián)村眾以互保閭里，是乃守望相助之義。地方官遇案不加分別，誤聽(tīng)謠言，概視為會(huì)匪，株連濫殺，以致良莠不分，民心惶惑，是直添薪止沸，為淵驅(qū)魚(yú)”。

為此，清廷提出，“各省督撫受恩深重，共濟(jì)時(shí)艱，必能仰體朝廷子惠元元、一視同仁至意。嚴(yán)飭地方官，辦理此等案件，只問(wèn)其為匪與否，肇釁預(yù)購(gòu)，不論其會(huì)不會(huì)，教不教也”。換句話(huà)說(shuō)，清廷認(rèn)為處理教案仍需要秉照曾國(guó)藩的“只問(wèn)匪不匪，不論會(huì)不會(huì)”原則，公平處理，不得任意株連，“以服眾心”，“固根本者在此，聯(lián)邦交者亦在此”。

很顯然，這道上諭是針對(duì)十幾天前的卜克斯被殺一案和之前發(fā)生的“平原事件”而發(fā)的，而這又和當(dāng)時(shí)袁世凱入主山東有關(guān)，因?yàn)閿?shù)名御史在此之前已經(jīng)上折要求朝廷給予袁世凱警告，防止他在山東一意進(jìn)剿，以至于激起民變。

清廷的這個(gè)上諭和以往的政策相比本并無(wú)大的變化，但因?yàn)椤安房怂故录倍兊酶裢饷舾?。卜克斯并不是第一個(gè)被殺的外國(guó)傳教士，但由于山東等地反教活動(dòng)日益壯大，這個(gè)事件便具有了象征性的意義。盡管清廷曾對(duì)此事以公開(kāi)上諭的形式進(jìn)行道歉，并特派軍機(jī)大臣王文韶親往英國(guó)使館表示吊唁，但竇納樂(lè)在得知卜克斯被殺后，立刻把它認(rèn)定為一場(chǎng)反洋大陰謀的一部分。

經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的磋商后，英、法、德、美四國(guó)公使決定向清廷施壓并于1月27日提出了第一個(gè)聯(lián)合照會(huì)。在照會(huì)中，四國(guó)公使指責(zé)清廷在公開(kāi)支持義和拳，并認(rèn)為1月11日的上諭將導(dǎo)致拳民繼續(xù)攻擊基督教徒，并可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。因此，四國(guó)公使要求清廷無(wú)條件的發(fā)布鎮(zhèn)壓拳會(huì)的上諭，并要求禁止所有的拳會(huì)組織。

四國(guó)公使同盟的成立，法國(guó)公使畢盛在其中發(fā)揮了很大的作用，是他首先提出建立公使聯(lián)盟的。而在此之前，耶穌會(huì)傳教士貝克神父曾給畢盛寫(xiě)了一封長(zhǎng)信。在信中，貝克神父夸張的認(rèn)為中國(guó)政府正有計(jì)劃的將基督徒趕出中國(guó)，這個(gè)計(jì)劃的主謀是前山東巡撫李秉衡和仇洋的董福祥；如果這個(gè)計(jì)劃得以實(shí)施，對(duì)基督徒的大屠殺便指日可待了。由此，貝克神父呼吁英法德美四國(guó)公使立刻采取聯(lián)合行動(dòng)，否則中國(guó)的基督徒不可能抵抗得住來(lái)自異教徒的攻擊。

畢盛在讀完這信之后立刻犯了容易激動(dòng)的毛病，他很快便站到了英國(guó)公使竇納樂(lè)的一邊并積極促成四國(guó)公使同盟的成立?？上У氖牵鈬?guó)公使們選擇了一個(gè)極其糟糕的時(shí)間進(jìn)行抗議。就在三天前，清廷頒布建儲(chǔ)詔書(shū)，端王載漪的次子溥儁被立為大阿哥，而公使們非但對(duì)此沒(méi)有任何的表示，反在三天后提出聯(lián)合照會(huì)對(duì)1月11日的上諭進(jìn)行抗議，這未免使得清廷特別是端王載漪等人覺(jué)得外國(guó)公使們似乎另有所指。