革命為吾人今日保身家性命之唯一法門，而最關(guān)切于人人一己之事也。

——《在舊金山麗蟬戲院的演說》（1910年2月28日），《孫中山全集》第1卷，第441頁

中國今日何以必需乎革命？因中國今日已為滿洲人所據(jù)，而滿清之政治腐敗已極，遂至中國之國勢亦危險已極，瓜分之禍已岌岌不可終日，非革命無以救重亡，非革命無以圖光復(fù)也。

——《在舊金山麗蟬戲院的演說》（1910年2月28日），《孫中山全集》第1卷，第442頁

今日有志革命而尚未成功者，只有俄羅斯耳。然此亦不過一遲早問題，其卒必能抵于成，則不待智者始知也。今又以俄國革命之難，與中國革命之難而比較之：俄帝為本種之人，無民族問題之分；且俄帝為希臘教之教主，故尚多奴隸于專制、迷信于宗教者，奉之為帝天。又俄國政府有練軍五百萬為之護衛(wèi)，此革命黨未易與之抗衡也。俄民之志于革命者，只苦專制之毒耳。中國今日受滿清政府之專制甚于俄，而清政之腐敗甚于俄，國勢之弱甚于俄，此其易于俄者一。清帝為異種，漢人一明種族之辨，必無認賊作父之理，此其易于俄者二。中國人向薄于宗教之迷信心，清帝不能以其佛爺、拉麻等名詞而系中國人之信仰，此其易于俄者三。又無軍力之護衛(wèi)，此其易于俄者四。俄人革命雖有種種之難，然俄國志士決百折不回之志，欲以百年之時期而摧倒俄國之專制政體，而達政治、社會兩革命之目的；中國之革命有此種種之易，革命直一反掌之事耳。惟惜中國人民尚未有此思想，尚未發(fā)此志愿。是中國革命之難，不在清政府之強，而在吾人之志未決。望諸君速立志以實行革命，則中國可救，身家性命可保矣。

——《在舊金山麗蟬戲院的演說》（1910年2月28日），《孫中山全集》第1卷，第443頁