這一幕是謝安所想不到的，自己在海上一番淡定的表現(xiàn)居然堅定了他人勸諫自己出山的想法。當然，即使他知道了這么回事，依著他向來的性子，恐怕也是不放在心上的，就算是按劉惔的說法，天下名士都來勸他了，估計謝安也一定會揮一揮手，轉身便走。

淡定從容這門功夫唯有在山水中才能如魚得水，去朝堂上作甚，找不自在嗎？這便是青年時期謝安的想法。其實，謝安不想出來做官，還有另外的理由，而且，這另外的理由很多。這件事說來話長。

眾所周知，曹魏政權后期，大權掌握在司馬家的手中，各位臣子只要稍有不規(guī)矩，就會遭到司馬家的屠殺。西晉建立后，太平?jīng)]多久，就是八王之亂，接著是五胡亂華，各路名士今天伺候這個政府，明天就跑到那個政府里就職，說話做事謹小慎微也難免被當政者殺戮，所以，在上層統(tǒng)治階層，就誕生了清談這一風氣。所謂清談，就是不談實際事務，所說的話以佛老的“空幻”為主，飄在空中，只要不參與實際事務，就不會有得罪當權者的危險，長此以往，清談成為當時統(tǒng)治階層的潮流，竹林七賢就是代表人物。

東晉建立后，外有少數(shù)民族政權的威脅，內有各路大軍閥的割據(jù)，中央政府權力式微，今日不知明日事，所以很多人就以清談逃避實際事務，謝安隱居東山，其實也是追隨潮流。

謝安喜歡隱居在東山，可能還受到他伯父謝鯤的影響。想當初，謝鯤出仕后屢遭挫折，別人為他鳴不平，他的做法卻是一笑置之，只要有時間就跑到深山老林里，跟幾個朋友喝酒彈琴。謝鯤的這種灑脫做派被謝安看在眼里，記在心頭，其喜歡隱居的性格也就自然而然形成了。

實際上，謝安隱居東山還有一個特別詭異的理由，那就是為自己的家族利益著想。也就是說，謝安之所以不出仕，是因為他的兄弟輩謝尚、謝弈、謝萬等已先后出仕，而且與當時新崛起的軍閥桓溫關系不錯。謝安很可能是這樣的打算：自己作為最強大的后備力量，最后出山，因為好戲永遠都在后頭。