正是懷著這樣的想法，在冰島逗留的最后一天下午，我步行去了薩迦博物館。設(shè)立該博物館的目的是紀念薩迦—冰島12~13世紀時的偉大散文史詩，但是其立體模型均為實物大小，看上去更像是現(xiàn)代電視中的真實場景。雕像不是由硅樹脂雕刻而成的，而是由真實的古冰島人扮演的，或者更確切地說，由演員扮作古冰島人。同時，擴音器還播放出尖叫聲，令人毛骨悚然：一位名叫約恩?阿拉森的天主教的主教被人砍頭；一位名叫卡特琳的修女因受懲罰而被活活燒死；在一場戰(zhàn)斗中，一名滿身是血的北歐人把劍刺入來犯之敵的心臟。為了獲得逼真的效果，他們不惜一切代價?？赐暌环鈾M飛的活人畫，再走向另一幅，我忍不住偷偷地向后窺視一番，以便確保不會有某個北歐人拿著斧頭跟在我后面。博物館里的一切都令人頭暈目眩。當我看完之后，發(fā)現(xiàn)有一個日本婦女一動不動地坐在長椅上讀書，我忍不住走過去戳戳她的肩膀，以確認她是個真實的人物。

這便是冰島人認為應該珍視的歷史—一部充滿斗爭和英雄主義的歷史。看過這樣一部歷史，我的內(nèi)心中總有某種力量在時時撞擊著。冰島歷史中可能有很多女士存在，但這終歸還是一部男人們的歷史。

當你通過借來的大量資金創(chuàng)造虛幻的繁榮時，你便是在透支未來。正如硅樹脂塑造的很多荒誕不經(jīng)的場景一樣，它并非真實的未來。通過舉債，你可以一覽繁榮的景象，但它并不是你通過努力掙得的。冰島男人所短暫透支的未來與他們所紀念的過去是何等相似！現(xiàn)在，我敢打賭，他們看到了他們的虛幻未來，而對于真實的未來，冰島的女性將更有發(fā)言權(quán)。