帶頭鬧事的那群人就在離被燒毀的銀行支行幾碼之外，他們?cè)谝粭l寬闊的大道中間聚集。令人難以置信的是，縱火燒毀銀行的居然是他們。假如世界上還有正義，那么希臘的銀行家應(yīng)該走上街頭，抗議普通希臘市民的道德敗壞。希臘銀行的大理石臺(tái)階已經(jīng)變成了令人傷心的祭壇：一堆為未出世的嬰兒所準(zhǔn)備的毛絨玩具、幾張修道士的圖片、一張寫有古代演說家伊索克拉底哲言的標(biāo)語：“民主將自我毀滅，因?yàn)樗鼮E用了平等和自由的權(quán)力，它教會(huì)市民將膽大妄為作為一種權(quán)力，將無法無天作為一種自由，將傷人的話語作為一種平等，將無政府狀態(tài)作為一種進(jìn)步?！痹诮诸^的另一端，一隊(duì)密集的防暴警察在那里把守。他們將盾牌靠在一起，活像斯巴達(dá)克勇士。在他們后面，是國(guó)會(huì)大廈，里面的爭(zhēng)論似乎已達(dá)到了白熱化地步—盡管他們正在說什么、做什么永遠(yuǎn)是個(gè)謎，因?yàn)橄ＥD的記者也在罷工。人群開始高歌，并向數(shù)量明顯處于弱勢(shì)的警察齊步走去，警察立刻緊張起來，好像會(huì)發(fā)生什么事情一樣。的確如此，這只是個(gè)人們以何種方式起跳的問題。

金融市場(chǎng)給人的感覺也是如此。每個(gè)人都想知道：希臘會(huì)斷然不履行債務(wù)嗎？人們有充足的理由相信他們別無他法：政府強(qiáng)制執(zhí)行的旨在減少費(fèi)用支出和提高收入的措施將導(dǎo)致希臘的實(shí)體經(jīng)濟(jì)逃離這個(gè)國(guó)家。保加利亞的稅收更低，羅馬尼亞的工人更吃苦耐勞。但是另一個(gè)耐人尋味的問題是：即使從技術(shù)上講這些人有可能償還債務(wù)，設(shè)法生活下去，并重新恢復(fù)在歐盟內(nèi)部的穩(wěn)固地位，那么，他們內(nèi)部擁有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的資源嗎？他們會(huì)因此而放棄對(duì)自我世界以外的任何東西的留戀，為了自我的小世界，寧愿犧牲責(zé)任和義務(wù)嗎？從表面上看，不履行債務(wù)并一走了之的行為似乎是瘋狂的：所有的希臘銀行將會(huì)立即破產(chǎn)，國(guó)家將無力購(gòu)買所進(jìn)口的許多日常必需品（如石油），即使政府被允許再次借貸，也將會(huì)在許多年內(nèi)以更高利率的形式受到懲罰。但是，這個(gè)國(guó)家不會(huì)像一個(gè)集體一樣行事，它缺乏修道士們的本能。它的行事方式就像霧化顆粒一樣，每一個(gè)顆粒都已經(jīng)習(xí)慣于以犧牲公共利益為代價(jià)來追尋自己的利益。毫無疑問，希臘政府已下定決心，努力重塑公民生活?？墒?，像這樣的事情，一旦失去，還能再次塑造嗎？

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