商人既處于卑賤的地位，當(dāng)然養(yǎng)成了一種卑劣的性格。從前那些武士們，對(duì)于商人，是很鄙屑的，他們所讀的中國(guó)書(shū)，也都是充滿了賤商主義的文字，以為這是下賤人天生成了習(xí)性，叫這種性質(zhì)作“町人根性”。罵人的時(shí)候，也就是把這一句話用作頂惡劣卑賤的意義，一直到現(xiàn)在，上流社會(huì)里面的人，平常還拿這句話罵人。就這一點(diǎn)看來(lái)，就可以曉得日本的封建制度，一面是養(yǎng)成一部分食祿報(bào)恩主義的武士，一面也造成下賤卑劣的商人。武士的性格，是輕死生，重然諾。商人的性格，是輕信義，重金錢(qián)。一面是回教式的神秘道德，一面是猶太式的現(xiàn)金主義。所以承繼武士道氣質(zhì)的武人，雖然專(zhuān)制，卻是許多年來(lái)的歷史，把他造就成一種意志堅(jiān)強(qiáng)，自尊心豐富，能夠不怕強(qiáng)權(quán)，同時(shí)也就不欺弱小。在戰(zhàn)陣上能夠奮勇殺敵，而在自己失敗的時(shí)候，也就能夠?yàn)橄詺ⅰ?/p>

我們要曉得歐洲尊重女子的風(fēng)俗，是出于騎士憐愛(ài)女子，就可以推想所謂武士道的特質(zhì)了。我常常想，何以歐洲人對(duì)于美洲土人，那樣慘酷，竟忍心動(dòng)輒坑殺數(shù)十萬(wàn)的土人，原來(lái)這種行徑，絕不是出于純粹的戰(zhàn)士，而是出于拿了刀的商人和流犯。日本封建時(shí)代所謂“町人根性”，一方面是陰柔，而一方面是殘酷，以政治上的弱者而爭(zhēng)生活上的優(yōu)勝，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生這樣的性格?，F(xiàn)在日本的實(shí)業(yè)家里面除了明治時(shí)代受過(guò)新教育的人而外，那些八十歲級(jí)的老人里面，我們?cè)嚢岩粋€(gè)武士出身的澀澤和町人出身的大倉(cāng)，比較研究起來(lái)，一個(gè)是誠(chéng)信的君子，一個(gè)是狡猾的市儈，一個(gè)高尚，一個(gè)卑陋，一個(gè)講修養(yǎng)，一個(gè)講勢(shì)利，這種極不同的性格，就可以明明白白地看出武士、町人的差別了。