感到周遭事物高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時候，我便停下來自問：

“此刻，是我的心在忙碌，還是這世界本就忙碌？”

人們一般認(rèn)為“心”和“物”是分別存在的。心在我們的身體里，而物在身外。而且我們的內(nèi)“心”會受到外“物”的支配，隨之悲喜。于是感到，我們的“心”在無窮無盡的宇宙面前是那么渺小那么軟弱。

通過修習(xí)佛學(xué)，我方才體會到，并不是世間的“物”使我們悲喜，而是我們按照自己的“心”在外“物”上的投射，去認(rèn)識分辨外部的客觀世界。

這話究竟是什么意思？我們看到的世界是內(nèi)心的投射？讓我舉一個淺顯的例子來說明，是一位不久前完成法堂佛事的師兄講給我的。

“自己造過房子的人可能都有體會，到了房頂要上瓦的時候，不管走到哪里總會看到寺廟民居屋頂上的瓦。然后到了要鋪地板的時候，就會走到哪里都看到地板，總是注意到各處地板的木紋、顏色和牢固度。這個事實讓我有了一個小小的感悟：我們看待世界的角度，似乎總是遵從著各自內(nèi)心關(guān)注的方向。其實我們所看到的世界并非整個宇宙，那只是我們通過自己的心的鏡頭看到的有限的一部分。”

仔細(xì)想來，的確如此。誰能認(rèn)識整個世界呢？實際上也沒有必要知道宇宙發(fā)生的所有事情。我們只要通過自己心的鏡頭，看到這個世界，就可以了。

當(dāng)你在心里設(shè)定“現(xiàn)在需要什么”，心的鏡頭便會只投向你一直追求的東西，你只能夠看到這些。就好像得道高僧不經(jīng)意間說的一句話，普通人不會在意，而苦苦追求真諦的修行者一下子就能領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的教誨。

我們的心也不完全是被動無奈地為客觀世界所擺布。至少“心的鏡頭”投向哪里，是我們自己可以選擇的。無論如何，通過“心之眼”看到的世界都是有局限的，按照自己的想法調(diào)整鏡頭的焦點(diǎn)，這個世界便會如我們想看到的那樣。當(dāng)然，做起來并不簡單，絕對需要努力。

因為我們的心有強(qiáng)大的慣性，總是會遵循以往的結(jié)論。比如遇見平時很討厭的人，肯定會先看到這人的缺點(diǎn)。如果試著調(diào)整視角，努力去發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，雖然開始可能會有排斥感，覺得太刻意，不過經(jīng)過一段時間的努力，某一時刻，你會驀然發(fā)現(xiàn)自己周圍真的全是好人。其實，周圍的人并沒有改變，好惡全取決于你用什么眼光來看待。