另外，還有很多故事情節(jié)、表現(xiàn)手法和作品技巧的跨文化移植改編。稍后在討論過(guò)去100 年的戲劇時(shí)，我們將看到許多實(shí)例。20 世紀(jì)的導(dǎo)演兼劇作家布萊希特在他的劇作里運(yùn)用了許多亞洲戲劇的技巧；法國(guó)戲劇理論家安東尼·安托萬(wàn)認(rèn)為，當(dāng)代的戲劇表演應(yīng)當(dāng)追尋巴厘島戲劇的傳統(tǒng)。

與此同時(shí)，我們還要注意到，跨國(guó)界的合作越來(lái)越頻繁。來(lái)自不同地區(qū)的藝術(shù)家個(gè)人互相合作。跨國(guó)界的創(chuàng)作陣容比以前更普遍了。

正如我們將看到的，在關(guān)于戲劇性元素、戲劇藝術(shù)家和戲劇歷史的討論中，全球化在當(dāng)代戲劇中是無(wú)處不在的。

1.5 差異與多元文化

用兩個(gè)詞可以概括如今戲劇的特征，即，差異與多元化：差異源于觀眾可接觸到的戲劇類型極其廣泛，以及觀眾本身就存在很大差異；多元化是因?yàn)楫?dāng)代戲劇涵蓋了多種多樣的社會(huì)群體和社會(huì)問(wèn)題。在后面的討論中，這一點(diǎn)會(huì)更加清晰，我們會(huì)了解戲劇在21 世紀(jì)如何保持差異和多樣性。

當(dāng)代戲劇中的差異

當(dāng)代戲劇的差異是顯而易見(jiàn)的。藝術(shù)家反映全球社會(huì)中的多元文化景象，關(guān)注重大的熱點(diǎn)問(wèn)題以及許多歷史上屢被忽視的群體。

顯然，當(dāng)代戲劇包含類型多樣的戲劇活動(dòng)。今天的觀眾可以觀看復(fù)排的經(jīng)典劇目，如古希臘、伊麗莎白時(shí)期、法國(guó)和西班牙的作品，也能觀看來(lái)自亞洲、非洲及拉丁美洲的戲劇作品，新作品，先鋒和實(shí)驗(yàn)性的作品。甚至許多從他國(guó)新上演的劇目中挑選出來(lái)的優(yōu)秀劇目。如美國(guó)觀眾可以看到多種族的或多元化的戲劇--美國(guó)黑人戲劇、亞美戲劇、拉美戲劇及美國(guó)本土藝術(shù)家的戲劇。他們也能觀看政治戲劇，反映部分少數(shù)人觀點(diǎn)的戲劇，特定的群體如女權(quán)主義、男同性戀或女同性戀的戲劇。而且，我們可以在各種各樣的演出環(huán)境里看到這些作品。

當(dāng)代戲劇的一個(gè)特點(diǎn)是上述所有的特點(diǎn)同時(shí)串聯(lián)存在?；诖耍?dāng)代戲劇是復(fù)雜的。假如戲劇反映的是孕育它的社會(huì)，那毫無(wú)疑問(wèn)，我們的戲劇是碎片化的，它們反映著如今生活的復(fù)雜性。

然而，當(dāng)我們?cè)诋?dāng)代戲劇中討論不同觀點(diǎn)時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：雖然許多戲劇藝術(shù)家的確需要從某個(gè)特定的種族或性別角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，但也有很多人不想因?yàn)樽约旱姆N族身份、所持觀點(diǎn)或性別而被單獨(dú)甚至唯一的定義。比如，有的戲劇家恰好是拉美裔美國(guó)人或美國(guó)黑人，但是僅僅想以一個(gè)劇作家的身份為人所知，而不帶有種族身份。同樣，一些男同性戀或女同性戀，以及一些堅(jiān)定的女權(quán)主義者，希望人們首先，甚至僅僅把他們看做是劇作家，而不是男同性戀劇作家，女同性戀劇作家，或女權(quán)主義劇作家。

將戲劇團(tuán)體、制作人和劇作家依照民族或性別進(jìn)行分類確實(shí)能夠更好地涵蓋他們的特點(diǎn)，我們可以據(jù)此背景理解和認(rèn)識(shí)他們，但他們隸屬的群體終究是一幅完整畫(huà)卷的一部分。在后面將討論當(dāng)代戲劇的多樣化和多種族性。在接下來(lái)考察戲劇諸要素的章節(jié)里，我們將了解合作的過(guò)程、戲劇中各類獨(dú)立要素，以及戲劇的差異。但是在討論戲劇要素以及戲劇如何創(chuàng)造之前，我們需要更具體地討論一點(diǎn)，即，戲劇如何成為諸多其他當(dāng)代娛樂(lè)和戲劇性藝術(shù)的基礎(chǔ)，以及，戲劇傳統(tǒng)如何影響電影、電視、數(shù)字媒體，甚至搖滾音樂(lè)會(huì)及體育賽事。