在陡峭的知識(shí)高峰面前堅(jiān)持“外婆都懂”的常識(shí)感，確實(shí)有些難度。昨天談?wù)摴駲?quán)利，今天還是談?wù)摴駲?quán)利，明天還是談公民權(quán)利，就這么一件事，說(shuō)來(lái)說(shuō)去煩不煩啊，能不能弄出點(diǎn)新鮮的？問(wèn)題是，如果昨天發(fā)生的事情是強(qiáng)拆，那么強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利是頭等大事；如果今天發(fā)生的事情是刑訊逼供，那么強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利還是頭等大事；如果明天發(fā)生的事情是給人判“發(fā)帖罪”，那么強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利依然是頭等大事。一個(gè)道理的意義不在于它能創(chuàng)造多少美學(xué)上的新鮮感或者提供多少智力上的游戲感，而在于它在多大程度上回應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的真問(wèn)題。知識(shí)分子不是好萊塢恐怖片導(dǎo)演，在設(shè)計(jì)出3600種謀殺現(xiàn)場(chǎng)后，接下來(lái)的任務(wù)是設(shè)計(jì)第3601種。早就厭倦了強(qiáng)拆、逼供、言論自由這些話題？可惜，這些現(xiàn)象并沒(méi)有因?yàn)橹R(shí)貴族們高雅的疲憊而銷聲匿跡。目睹今年以來(lái)烏坎、什邡民眾艱難的維權(quán)之爭(zhēng)，我想擴(kuò)大民眾政治參與的制度化渠道還是當(dāng)務(wù)之急。如果現(xiàn)實(shí)進(jìn)步太慢，一個(gè)思考真問(wèn)題的人只能不斷敲擊同一堵墻，做個(gè)嘮嘮叨叨的“祥林嫂”。如果祥林嫂無(wú)法追上您螺旋式上升的審美品位，對(duì)不起，您還是去冰淇淋店吧，那里有38種口味可以任您挑選，一種比另一種更精致。

前一段讀到過(guò)一個(gè)儒家學(xué)者們的“儒家宣言”，要我說(shuō)那篇文章可是拉菲味十足，說(shuō)是中國(guó)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)由儒家學(xué)者領(lǐng)導(dǎo)的“通儒院”代表天，還得有一個(gè)各界精英的子女組成的“國(guó)體院”代表地，最后才需要一個(gè)選舉產(chǎn)生的庶民院代表人——其實(shí)這個(gè)治國(guó)方案意思也不復(fù)雜，概括起來(lái)說(shuō)就是：“我吃大蘋果，你吃小蘋果”。其實(shí)我倒不那么反對(duì)貴族范兒，最近讀羅馬史讀到貴族體制的部分甚至有些感動(dòng)，說(shuō)是羅馬的貴族雖然享受更多的權(quán)力，但是打仗的時(shí)候也得身先士卒，出更大的人力物力，流更多的血汗。這種將“責(zé)任感”和“精英地位”聯(lián)系在一起的貴族范兒，似乎更靠譜一些，不似我今天在中國(guó)放眼看到的貴族范兒：把冷漠當(dāng)做品位，把懦弱當(dāng)做清高，忙不迭地?fù)尅按筇O果”，又迫不及待地鄙視普通人——好像脖子仰著仰著，個(gè)子真會(huì)長(zhǎng)高一樣。