正文

《東方智慧》兵家(2)

東方智慧:中國思想與思想家 作者:劉德斌


司馬遷的《史記》雖然為孫武作傳,但其中大半的內(nèi)容都是在講孫武為吳王闔閭訓練宮女的故事。

在孫武晉見吳王闔閭時,闔閭隨口問他能不能訓練女兵,聽到孫武肯定的答復之后,闔閭一時心血來潮,馬上從后宮選出100多位宮女,讓孫武現(xiàn)場操練。孫武把宮女編成兩隊,用吳王最寵愛的兩個妃子作隊長,然后教給她們一些最基本的軍事動作,并告誡她們遵守軍令??墒牵攲O武開始擂鼓指揮她們前進時,宮女們覺得很好玩,全都笑了起來,隊伍亂成一團。孫武又重新教了一次,可是當他第二次發(fā)命令時,宮女們嘻笑得更厲害了。孫武說:“如果說命令不清楚,那是我的過錯;既然我已經(jīng)再三說清楚了,卻沒有人聽從命令,這是隊長的責任?!庇谑窍铝顚蓚€隊長斬首。吳王闔閭大驚失色,連忙派人來求情:“寡人已經(jīng)知道將軍善于用兵了。寡人若沒有這兩個妃子,食不甘味,希望不要殺她們?!睂O武答復:“您既然已經(jīng)任命我為將軍了,將軍在部隊中,對于君主的有些命令也是可以不接受的?!彼€是下令將兩個隊長斬首。然后再指揮宮女們訓練,宮女們一個個動作都極為標準,沒有一個人敢出聲。

孫武所著《孫子兵法》共有13篇,是中國兵家最經(jīng)典的著作,被尊為兵學圣典、古代世界第一兵書。其中,《計篇》講的是戰(zhàn)爭前如何分析敵我形勢?!蹲鲬?zhàn)》講的是如何進行戰(zhàn)爭前的總動員?!吨\攻》講的是以智謀攻城,不專用武力?!缎纹?、《勢篇》講的是決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基本因素,“形”指的是客觀的、穩(wěn)定的、易見的因素,如敵我雙方戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭物質(zhì)的準備等;“勢”指的是主觀的、易變的、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士兵的勇怯等?!短搶崱分v的是如何運用計謀,以造成決戰(zhàn)時我軍兵力處于優(yōu)勢的局面?!盾姞帯分v的是如何奪取會戰(zhàn)的先機?!毒抛儭分v的是根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情?!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術(shù)要求?!毒诺亍分v的是不同作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術(shù)要求?!痘鸸ァ穼Vv如何運用火攻。《用間》專講如何運用間諜。

早在公元7世紀,《孫子兵法》就被翻譯成多種語言,開始向世界各地流傳,先傳入日本、東南亞,18世紀傳入歐洲。1782年,法國耶穌會士將《孫子兵法》譯成法文,據(jù)說這本書對世界著名軍事家拿破侖產(chǎn)生了不小的影響。在許多國家的軍校中,《孫子兵法》都是必修的課程。目前,《孫子兵法》已被翻譯成29種文字,在世界范圍內(nèi)有數(shù)千種版本。

在當代,《孫子兵法》不僅在軍事界備受推崇,而且在管理界也掀起了學習的高潮。美國哈佛大學商學院和很多日本大公司,都將其作為培訓管理人員的必讀教材。

由于孫武對中國軍事學的特殊貢獻,講到兵家時往往都是從孫武講起,容易忽略一位在孫武之前,又與孫武同宗的另一位著名軍事家司馬穰苴。


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