安史之亂時(shí)，阿拉伯帝國(guó)曾派兵助唐平亂，唐肅宗為了表示友好，允許阿拉伯人長(zhǎng)期在中國(guó)居住，伊斯蘭教由此開(kāi)始在中國(guó)境內(nèi)傳播。唐朝末年，黃巢起義軍占領(lǐng)廣州時(shí)，因戰(zhàn)亂而亡的阿拉伯人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，在唐代，僅廣州的外國(guó)人便有12萬(wàn)之眾，其中不少是阿拉伯人。

在中國(guó)受到西域文化巨大影響的同時(shí)，中國(guó)文化也悄然進(jìn)入西域各國(guó)。

中國(guó)傳入西方的物品主要是絲織品和瓷器，輔之以茶葉、漆器、鐵器等，中國(guó)的絲織技術(shù)、腳踏紡車、印染技術(shù)等也傳播到西方。受中國(guó)官服的影響，羅馬的長(zhǎng)袍逐漸消失，取而代之的是錦袍的出現(xiàn)。

唐代時(shí)期的文字和經(jīng)書(shū)曾輸入高昌，并在刑法、婚姻風(fēng)俗等方面模仿唐朝，西域其他各國(guó)如疏勒、焉耆等，都曾學(xué)習(xí)中國(guó)文字、風(fēng)俗和著裝。中國(guó)書(shū)籍也開(kāi)始大量輸入西域各國(guó)。

作為中國(guó)四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，也在此時(shí)期開(kāi)始向西方傳播。

751年的怛羅斯戰(zhàn)役，唐朝最終戰(zhàn)敗，阿拉伯人俘獲了2萬(wàn)余名唐朝士兵，將他們押往撒馬爾罕服勞役。這些人之中有些是專門(mén)從事造紙的工匠，于是他們?cè)谌鲴R爾罕建立了造紙場(chǎng)，進(jìn)行生產(chǎn)，不久撒馬爾罕紙便開(kāi)始聞名中亞。阿拉伯人在從這些人身上學(xué)習(xí)到造紙術(shù)之后，對(duì)造紙的大部分工序進(jìn)行嚴(yán)格保密。雖然歐洲人在12世紀(jì)中期以前一直在使用紙張，但卻不會(huì)造紙，所需紙張皆從阿拉伯人那里購(gòu)買。

絲綢之路帶來(lái)的異域文化在中國(guó)的傳播，曾經(jīng)對(duì)造就盛唐文化作出了貢獻(xiàn)，但在公元9世紀(jì)中葉以后，由于阿拉伯帝國(guó)與唐王朝一樣，都陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂局面，以絲綢之路為代表的陸路中外聯(lián)系開(kāi)始走向衰落。隨著天文、航海、造船等技術(shù)的發(fā)展，海上貿(mào)易在中國(guó)與西方的聯(lián)系中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，中國(guó)與西方的聯(lián)系也由此呈現(xiàn)出一系列新的特點(diǎn)。