韓國(guó)“5·18光州事件”，又稱光州民主化運(yùn)動(dòng)，發(fā)生于1980年5月18日至27日期間。事件源發(fā)于韓國(guó)光州及全羅南道，是一次由當(dāng)?shù)厥忻褡园l(fā)的要求民主的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)掌握軍權(quán)的全斗煥將軍下令武力鎮(zhèn)壓這次運(yùn)動(dòng)，造

成大量平民和學(xué)生受傷和死亡。全斗煥在鎮(zhèn)壓“光州事件”后成為總統(tǒng)，一直企圖掩飾“光州事件”的真相。事件被定性為“金大中等親共主義者們主導(dǎo)的內(nèi)亂陰謀事件”，政府禁止一切“光州事件”相關(guān)的輿論及出版物。

  這種定性使韓國(guó)軍隊(duì)將鎮(zhèn)壓視為“正義”，對(duì)同胞的殺戮變成對(duì)敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們鎮(zhèn)壓的對(duì)象不是爭(zhēng)自由民主的學(xué)生與市民，而是“親共分子”。   韓國(guó)民間社會(huì)組織了與光州事件相關(guān)的各種組織，致力于平反事件，賠償受害人及家屬，其中不乏慘烈的自焚行為。正是由于民眾持續(xù)的抗?fàn)幣c努力，政府當(dāng)局有了根本性的改變。1987年新任總統(tǒng)盧泰愚致公開(kāi)信給受害者家屬，認(rèn)同光州事件是韓國(guó)民主化進(jìn)程的一部分。1994年合法的“5·18紀(jì)念財(cái)團(tuán)”創(chuàng)立，將國(guó)家賠償金發(fā)放給受難者家屬。1995年盧泰愚、全斗煥被扣留、監(jiān)禁，第二年，光州事件在法律上獲得了平反。1997年，為了國(guó)民“大統(tǒng)合”，法庭特赦釋放了全斗煥與盧泰愚。1998年，各有關(guān)團(tuán)體實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)合，并將5月18日寫(xiě)為國(guó)家“文化節(jié)日”。

有些國(guó)家的人用大腦思考，有些國(guó)家的人用屁股思考，而韓國(guó)人，卻是用腳思考。他們似乎永遠(yuǎn)都在用行動(dòng)來(lái)證明自己，用腳來(lái)表達(dá)思想，用腳來(lái)表達(dá)自己永不屈服。我們看看跆拳道，腳能抬得比頭高，他們要展示的，就是這個(gè)民族腳的力量甚至?xí)哂谒枷氲牧α?。韓國(guó)人在民主制度確立之后，通過(guò)大赦與減免當(dāng)權(quán)者的罪惡，寬恕了造惡者，目的是“大統(tǒng)合”，“大統(tǒng)合”，就是大和解。無(wú)論是南非還是臺(tái)灣，還是韓國(guó)，我們看到最終結(jié)果的一致性，就是寬恕當(dāng)權(quán)者的造惡，不追求對(duì)個(gè)人的懲罰，而是致力于修復(fù)國(guó)家民族的裂縫，建立民主自由的制度，達(dá)到大和解，共同擁有國(guó)家未來(lái)。

語(yǔ)言里藏著天道與民意。一個(gè)語(yǔ)詞被賦予它特殊的政治或人文價(jià)值之時(shí)，這組語(yǔ)詞就會(huì)成為價(jià)值共識(shí)，并被廣泛傳播與張揚(yáng)。真相與和解、寬恕與未來(lái)，這樣一組被南非政治順利達(dá)到轉(zhuǎn)型正義的語(yǔ)詞，20世紀(jì)90年代以來(lái)成為現(xiàn)代政治文明極具價(jià)值影響力的語(yǔ)詞。

南非新政通過(guò)成功地還原真相，達(dá)到寬恕與和解，給全世界樹(shù)立典范。我們看到，從南非到“南韓”、從澳大利亞到加拿大都向歷史發(fā)出了“真相與和解”的政治意愿。奧巴馬也向伊斯蘭文明發(fā)出了和解的信息，還通過(guò)向美國(guó)歷史中的黑人苦難道歉，來(lái)彰顯道德的力量，表達(dá)和解的意愿，以此凝聚國(guó)家愛(ài)心，共同面向未來(lái)。原來(lái)，和解是通往和諧的最捷門(mén)徑，而真相與寬恕，是達(dá)致“和解”繞不過(guò)去的門(mén)扉。人類(lèi)社會(huì)正在告別威權(quán)，更多地訴諸道德的力量，來(lái)化解各種紛爭(zhēng)，來(lái)解決歷史遺留難題。

南非開(kāi)創(chuàng)的真相與和解的方式，不僅改變了南非的歷史，也正在深刻地影響著人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程。

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