正文

《死·生》以人為鏡,反躬自?。?)

死-生:日本的迷惘與絕望 作者:(日)大前研一


在日本國內(nèi)出現(xiàn)瘋牛病、禽流感或口蹄疫疫情的時候,日本人就希望劃分縣或町來控制事態(tài),而不是因為已經(jīng)確認宮崎發(fā)生了禽流感,就限制巖手產(chǎn)的雞肉上市。然而,當國外發(fā)生問題的時候,日本卻以國家為單位統(tǒng)一限制進口,消費者也給產(chǎn)品貼上了“美國產(chǎn)”或“中國產(chǎn)”的有色標簽。至今也許仍有很多人認為中國食品含有有害物質(zhì)。

日本人對核電站事故引起的放射線問題感到極其憤懣。但是,一言以蔽之,日本曾經(jīng)對其他國家做出的事情比日本今天受到的對待要惡劣許多倍。

有人說日本人總在考慮“如果做這樣的事情,對方會怎么想”,如此顧及他人感受是日本人的美德。不過,這僅限于狹窄的島國內(nèi)部,在國際社會上,日本人卻極不擅長顧及對方國家的感受。世界其他國家如何看待自己的行動?無法時刻考慮到這一點,日本就不會真正做到全球化。

日本有一句極妙的格言:以人為鏡,反躬自省?;仡櫄v史,日本對世界的態(tài)度曾經(jīng)相當惡劣。此次核電泄漏事件是個很好的機會,日本要在哀嘆自身的不幸遭遇或指責別人之前,冷靜地回顧自己至今都做了些什么。


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