康熙大喜，問(wèn)僧眾要何封賞。僧眾答曰：“我等乃佛門(mén)中人，四大皆空。只愿回歸山林，修成正果足矣！”康熙感其誠(chéng)懇，特與準(zhǔn)奏。眾僧謝恩而去。而隨同出征的鄭君達(dá)，也受封為湖廣總兵。鄭君達(dá)攜眷赴任，特意到福建少林寺與眾僧相見(jiàn)，義結(jié)金蘭，結(jié)為兄弟。

這時(shí)朝中有奸臣陳文耀（葉問(wèn)的遺文為新科狀元陳文維），與張建秋、鄧德勝等，嫉妒鄭君達(dá)與僧兵得勢(shì)，便在康熙面前進(jìn)讒言，于是康熙下旨陳文耀等暗帶數(shù)千精兵往福建少林寺進(jìn)發(fā)。

且說(shuō)這一百二十八名武僧之中，有一僧名馬儀福（也叫馬二?；蝰R寧兒），功夫排名第七，所以叫阿七。此人極其好色。鄭君達(dá)在少林寺逗留期間，妻郭秀英、妹鄭玉蘭皆同往。阿七見(jiàn)之，見(jiàn)色起意，引起眾怒，被逐出山門(mén)。阿七心懷忿恨。適逢陳文耀等領(lǐng)兵前來(lái)，便勾結(jié)陳文耀里應(yīng)外合，于夜半點(diǎn)燃火藥，可憐眾僧在睡夢(mèng)中大半葬身火海，只有一十八人突圍而出。

一十八名武僧一路逃亡，清兵一路追殺。逃亡途中又死了十三人，只剩下五人，分別是蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開(kāi)。這五名幸存者后來(lái)便被稱為“少林前五祖”。

這便是天地會(huì)著名的“火燒少林寺”的故事。

所以大宗師葉問(wèn)說(shuō)火燒少林寺的時(shí)間是康熙年間，并不是沒(méi)來(lái)由的，而是出自天地會(huì)內(nèi)部流傳的故事。后面我們會(huì)說(shuō)到，葉問(wèn)的師公梁贊，就是天地會(huì)的成員，而詠春拳則是天地會(huì)用來(lái)反清復(fù)明的秘技。所以詠春拳的源流跟天地會(huì)息息相關(guān)，梁贊將“火燒少林寺”的故事通過(guò)詠春拳一路傳下，并由葉問(wèn)以及同門(mén)師兄弟所掌握。葉問(wèn)則忠實(shí)地在《詠春拳源流》一文中記載了下來(lái)。

然而葉問(wèn)似乎不知道，火燒少林寺發(fā)生在康熙年間的說(shuō)法是不存在的。