正文

我是沉睡的(3)

生命的真相:葛吉夫的第四道 作者:(瑞士)珍妮·迪·薩爾斯曼


我難道就只是這個(gè)需要被肯定的形象嗎?我的內(nèi)在難道真的就沒(méi)有一個(gè)可以臨在的“我”嗎?要回答這個(gè)問(wèn)題,我需要了解自己,我需要通過(guò)直接的體驗(yàn)來(lái)了解自己。首先,我需要看到了解自己的障礙。我必須覺(jué)察到我非常相信我的頭腦、我的思維——我相信它就是我?!拔摇毕M溃拔摇币呀?jīng)讀過(guò),“我”已經(jīng)明白。所有這些都是那個(gè)虛假的“我”、我的?!拔摇保╫rdinary “I”,直譯為尋常的“我”,指我們的小我,與真“我”相對(duì)應(yīng)。以下為行文方便,簡(jiǎn)稱為?!拔摇薄g者注)所進(jìn)行的表達(dá)。是我的小我阻止了我向意識(shí)敞開(kāi),阻止我覺(jué)察到“事物的本相”和“我的本相”。

我覺(jué)醒的努力不可能是強(qiáng)迫性的。我們害怕空虛,害怕自己的渺小,于是我們努力去充實(shí)自己。但是,誰(shuí)在努力?我必須看清楚這種努力也是來(lái)自于那個(gè)?!拔摇?。所有的強(qiáng)迫都來(lái)自于小我。我絕不能再被頭腦強(qiáng)加給我的形象或理想所愚弄。我需要接受空虛,接受自己的渺小,接受“事物的本相”。在這種狀態(tài)下,一種對(duì)自己全新的感知才可能升起。4.“我”沒(méi)在這里

真正的“我”來(lái)自于本質(zhì)。它的發(fā)展取決于來(lái)自本質(zhì)的渴望——一種對(duì)存有的渴望,以及隨之產(chǎn)生的對(duì)能夠存有的渴望。本質(zhì)由童年早期吸收的印象組成,這一過(guò)程通常到五六歲時(shí)停止,這時(shí)個(gè)性開(kāi)始從本質(zhì)中分裂出來(lái)。本質(zhì)如果要進(jìn)一步發(fā)展,就必須活躍起來(lái),突破來(lái)自個(gè)性的壓力形成的阻抗。我們需要“記得自己”,這樣我們的本質(zhì)才能繼續(xù)接收印象。我們只有在有意識(shí)的狀態(tài)下才能覺(jué)察出本質(zhì)與個(gè)性的區(qū)別。

通常我們都以機(jī)械的方式接收印象。個(gè)性接收了印象,然后根據(jù)自身的局限以自動(dòng)化的念頭或感受來(lái)作出反應(yīng)。這樣我們無(wú)法吸收印象,因?yàn)閭€(gè)性本身就毫無(wú)生氣——它是死的。只有通過(guò)本質(zhì)接收的印象,才能被吸收和轉(zhuǎn)化。要做到這點(diǎn),就需要在接收印象時(shí)做出有意識(shí)的努力。我們需要一種特定的情感,那是一種對(duì)存有、對(duì)臨在的熱愛(ài)。我們必須要以對(duì)臨在的熱愛(ài)而非占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的個(gè)性來(lái)對(duì)印象作出反應(yīng)。這會(huì)徹底地轉(zhuǎn)化我們整個(gè)思考和感受的方式。

第一件必須要做的事就是獲得對(duì)自己的印象。我們可以從“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)帶來(lái)的沖擊開(kāi)始。在這個(gè)片刻會(huì)有一個(gè)停頓、一個(gè)間隙,讓我的能量、我的注意力改變方向。它會(huì)轉(zhuǎn)回來(lái)指向我自己。這樣這個(gè)問(wèn)題才能觸碰到我。這樣的能量會(huì)帶有一種振動(dòng)、一個(gè)音調(diào),它從未在我的內(nèi)在奏響過(guò)。它非常精微和精細(xì),但卻可以與我溝通。我感受到了它。這就是我接收的一個(gè)印象,它是一種我對(duì)內(nèi)在生命的印象。我所有的可能性就在這里。接下來(lái)我能否向?qū)εR在的體驗(yàn)敞開(kāi)自己就取決于我如何接收這個(gè)印象。

我們不了解接收印象的那個(gè)時(shí)刻,也不知道它為何如此重要。由于印象帶來(lái)的沖擊會(huì)影響我們,所以我們需要臨在。如果在接收印象的時(shí)刻我沒(méi)有臨在,我就會(huì)以自動(dòng)、盲目和被動(dòng)的方式作出反應(yīng),并迷失在那個(gè)反應(yīng)里。我排斥對(duì)自己的如實(shí)印象。在思考中、在反應(yīng)中以及在?!拔摇苯槿虢邮沼∠蟮倪^(guò)程中,我關(guān)閉了自己。我在想象“我”真實(shí)的樣子。我根本不了解實(shí)相。我被我的想象和虛假的“我”編造的謊言所禁錮。通常我會(huì)試圖強(qiáng)迫自己清醒,但這沒(méi)有用。想要清醒,我必須學(xué)習(xí)有意識(shí)地向?qū)ψ约旱挠∠蟪ㄩ_(kāi),覺(jué)察到我在每一個(gè)當(dāng)下真實(shí)的樣子。這將會(huì)是一個(gè)可以喚醒我的沖擊,它來(lái)自于我接收的印象。它需要我自由地參與到正在進(jìn)行的活動(dòng)中,而不是讓活動(dòng)停止。

想要升起對(duì)臨在的渴望,我必須覺(jué)察到自己在沉睡?!拔摇睕](méi)在這里。我被一堆無(wú)關(guān)緊要的興趣和欲望所圍困,而“我”卻缺失了。只有在與高等力量連接時(shí),我才能找回那個(gè)缺失的“我”。實(shí)現(xiàn)這種連接的前提是我必須了解我的內(nèi)在存在著一種不同的狀態(tài),它高于我平常的狀態(tài)。不滿足這個(gè)前提就無(wú)法工作(在第四道體系中,“工作”指的是對(duì)內(nèi)在下工夫或靈性的修煉——譯者注)。我必須在經(jīng)歷日常生活的同時(shí)記得另一種生命狀態(tài)的存在。這就是覺(jué)醒。我發(fā)覺(jué)了兩種不同層面的實(shí)相。

我需要明白如果沒(méi)有與高等力量的連接,我自己什么都不是,也什么都做不了,只會(huì)迷失在欲望的包圍圈里無(wú)法脫身。只有當(dāng)我切實(shí)地感受到自己的渺小和對(duì)幫助的需要時(shí),我才有可能解脫出來(lái)。我必須要感受到將自己與高等力量連接的需要,感受到向另一種狀態(tài)敞開(kāi)的需要。


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