我們是舞者也是舞步

在這一觀點尚未被大眾知曉前，它成為了近代史上那些最睿智的精英們激烈討論的焦點。舉例來說，在愛因斯坦的自傳里，他分享了自身的一個信念，認為我們是宇宙中的一個被動觀察者，我們對外在一切的影響微乎其微，他在書中說：“在不遠處有一個無垠的世界，它獨立于我們?nèi)祟惗嬖?，對我們來說，那是一個巨大且永遠解不開的謎，我們只能通過觀察和思考略知一二。”

與愛因斯坦的見解相反，來自普林斯頓大學(xué)的物理學(xué)家——愛因斯坦的同事——約翰·維勒針對我們在創(chuàng)造中所扮演的角色給出了一個完全不同的看法，今天仍被許多科學(xué)家所廣泛信持。這個看法既大膽、清晰又形象，維勒說：“我們都有一個頑固的看法，認為有一個‘外在’的宇宙，有一個我，一個觀察者，被宇宙用六英寸厚的玻璃板安全地保護著。聯(lián)系到20世紀末所做的實驗——僅通過觀察某些事物就能改變實驗結(jié)果”，維勒繼續(xù)說道，“現(xiàn)在我們知道，在量子世界里，僅僅是把這么一個微小的對象視作電子，我們就能穿越那塊玻璃板，我們必須做到……因此，‘觀察者’一詞將從字典里剔除，我們需要添加一個新詞——‘參與者’。”

多么不可思議的轉(zhuǎn)變！在我們與自己所生活的宇宙的聯(lián)系中，維勒以一個完全不同于以往的出發(fā)點闡釋說：我們不可能只是簡單地看著發(fā)生在我們周圍的一切。事實上，量子物理實驗向我們展示的是：哪怕你僅僅是盯著微小的電子——只是稍微將我們的意識聚焦于它的運動一下，哪怕只有一瞬間——它的性質(zhì)就在我們看的時候發(fā)生了變化。實驗表明：觀察這個行為本身就是一種創(chuàng)造，意識完成了這個創(chuàng)造的過程。這些發(fā)現(xiàn)似乎都在支持維勒的觀點，即我們不再認為自己是我們所感知到的世界的旁觀者了。

要把我們對自己的看法，從一個世上的匆匆過客，轉(zhuǎn)變?yōu)橛钪嬷械膭?chuàng)造活動的參與者，就需要我們能夠?qū)τ钪婕捌溥\作過程有一個全新的認知。而這方面的基礎(chǔ)宇宙觀是由愛因斯坦的另外一位同事——大衛(wèi)·波姆給出的。在1992年辭世前，波姆給我們留下了兩個開創(chuàng)性的理論，就某種程度而言，這似乎是一種更全面的理論，使我們可以用全新的視角理解宇宙和我們在宇宙中的角色。

第一個開創(chuàng)性的理論是他對量子物理的說明，也是他跟愛因斯坦在各階段會談的結(jié)果。這個理論打開了波姆稱之為“潛藏于現(xiàn)實世界不同層面背后的創(chuàng)造行為……”之門。換句話說，他相信，在這個外在世界的背后，存在著一個更深或更高的創(chuàng)造層面，而且那里還有這個外在世界的潛在雛形。

第二個理論是將宇宙解釋為一個單一且統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，只不過它內(nèi)在的連結(jié)方式常常不那么容易被察覺到。在他早期工作的地方，美國加州大學(xué)的勞倫斯輻射實驗室（現(xiàn)在的勞倫斯·利弗莫爾國家實驗室），波姆有機會觀測細小的原子微粒在氣態(tài)下的等離子體。他發(fā)現(xiàn)，在等離子狀態(tài)下的原子微?；顒?，與我們通常以為的不同，它并不是作為個體單元而存在著，而是作為一個更大整體的局部而彼此連接著。這些實驗成為波姆獲得開創(chuàng)性成果的基礎(chǔ)，其中最為人樂道的，恐怕要算是他在1980年的作品《全體和內(nèi)隱序》。