有人編了這樣一個(gè)段子：“畢業(yè)工作難尋覓，文理都已不景氣。富家子弟出國去，女同學(xué)們靠身體?！蔽野阉D(zhuǎn)發(fā)到了我的微博上，有一個(gè)女孩這樣評論道：“除了最后一點(diǎn)作為女同學(xué)完全不能認(rèn)同，前三點(diǎn)全中?！倍医o她的回復(fù)則是：“其實(shí)靠身體也不一定都是跟‘潛規(guī)則’有關(guān)，也可以理解為靠身體疲于奔命地去工作，那感覺有點(diǎn)像：小姐的身子，丫鬟的命……”

的確，在現(xiàn)在的中國，大學(xué)生畢業(yè)后工作很難找，女大學(xué)生畢業(yè)后工作更難找。據(jù)某機(jī)構(gòu)調(diào)查，中國女大學(xué)生普遍求職難。于是一些女大學(xué)生會(huì)像美國某作家所說的那樣，她們之所以假裝性高潮，只是為了得到一份工作。所以我們會(huì)聽到另外一些女孩發(fā)“門門功課都得A，不如人家一對C”等諸如此類的牢騷。其實(shí)也沒有必要發(fā)這樣的牢騷了，因?yàn)閷τ谝粋€(gè)很年輕很年輕的女孩來說，她的身體本身就是一件武器，而她的床則可能變成一個(gè)戰(zhàn)場。有些女孩會(huì)這樣利用自己的身體，即讓自己的身體變得像一只肉雞一樣被別人圈養(yǎng)起來，還有一些女孩則利用自己的身體贏得足夠的資本，然后全力活出一個(gè)真我。這是她們自己的選擇，每個(gè)女孩都有權(quán)利選擇自己的活法。但總的來說，做一只肉雞的感覺肯定不如活出一個(gè)真我的感覺好，因?yàn)槿怆u永遠(yuǎn)無法自己主宰自己的命運(yùn)，只能任人宰割。

是什么使得有些女孩活得就像一只肉雞，又是什么使得某些女孩可以活出一個(gè)真我？這是一個(gè)問題。

很多年輕的女孩可能一無所有，她們擁有的只是自己年輕的身體。在豆瓣上曾看到一個(gè)女孩說了這么一句話：“最聰明的獵人往往以獵物的姿態(tài)出現(xiàn)。”很多女孩可能在沒步入社會(huì)之前就明白了這個(gè)策略，而當(dāng)她們身體力行這一策略的時(shí)候，她們就成了某些人眼中的壞女人。

關(guān)于壞女人，女性學(xué)者鄧艷珍曾寫過一篇很有趣的文章。在鄧艷珍看來，壞女人的生活方式看似是一種“異類的生存狀態(tài)”，但實(shí)際上它是“一種高明的經(jīng)營方式”。而鄧艷珍對于所謂的“好女人”的定義則是：“好女人是男性霸權(quán)世界利益分配機(jī)制和原動(dòng)力的產(chǎn)物，淑女、貞女、烈女便是好女人的具體表現(xiàn)形式?！痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，女人如果想要獲得社會(huì)財(cái)富和社會(huì)地位，除了靠各種自我犧牲進(jìn)而成為男人眼中的“好女人”之外，幾乎沒有更好的途徑了。隨后鄧艷珍進(jìn)一步分析道：“然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)是，做傳統(tǒng)的好女人，實(shí)在是成本太高，成功的機(jī)遇太少，過程太長，這跟女性天生紅顏易老相矛盾……聰明的女人倒看透了這一點(diǎn)，于是舍棄裝腔作勢、扭捏作態(tài)那一套，離棄對男性群體的依傍和男性安排的秩序，直取具體男人，直接引爆男人對女人肉體的急切占有，從而挑戰(zhàn)兩性世界既定的利益分配體制，顛覆現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀，以壞女人的形象吸引男人眼球，進(jìn)而在另一個(gè)利益分配流程上大快朵頤，大獲全勝……”

隨后鄧艷珍還舉了這樣一個(gè)例子，著名藝術(shù)家艾敏年輕時(shí)過著極度貧窮的生活，后來她靠這樣兩個(gè)作品改變了自己的命運(yùn)：第一個(gè)作品名為《那些與我睡過覺的人》，該作品是一頂帳篷，艾敏在上面繡了和她做過愛的一百零二個(gè)男人的名字；第二個(gè)作品《床》則是一張真正的床，床上擺著這樣一些東西：“懶得整理的被子、依稀可見的體液漬印、枕頭上模糊的口水痕跡以及裹在被子里亂七八糟的浴巾和絲襪，床邊則是用過的避孕套、酒瓶、藥盒、臟內(nèi)褲、衛(wèi)生巾。”艾敏的第二個(gè)作品獲得了美國藝術(shù)界最具權(quán)威的一項(xiàng)大獎(jiǎng)，后來那張床據(jù)說被人以10萬英鎊的價(jià)格買走了，而艾敏也因此成了一個(gè)世界知名的藝術(shù)家。這顆星球上最有名的壞女人是誰？我相信會(huì)有無數(shù)人說出這個(gè)名字：麥當(dāng)娜。