你可知，肝膽相照有時(shí)不過(guò)是徒然增加對(duì)方負(fù)擔(dān)。

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出租車(chē)司機(jī)說(shuō)，西廂記，那不就是騎墻記嗎。即使是一出香艷的戲劇，里面的若干細(xì)節(jié)依舊有感人之處。男子通過(guò)動(dòng)用各式心機(jī)和措施，長(zhǎng)久地忍耐，追求和等待，終于得到心儀的女子。即使在即將共眠的前刻，還要對(duì)女子跪拜，自謙，表示感激，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。這才是真正的風(fēng)流姿態(tài)。

鶯鶯的大膽和恣情，與他天生一對(duì)。人所選擇的愛(ài)人，其實(shí)是另一個(gè)自己。 *

愛(ài)不是索取。來(lái)自一位Yoga師父。

他說(shuō)：“真正的愛(ài)與個(gè)人得益無(wú)關(guān)，而是指人與人之間交流的質(zhì)量。當(dāng)我們只是想到自己，并算計(jì)如何得到想要的東西時(shí)，從愛(ài)的角度來(lái)說(shuō)就將一無(wú)所獲。無(wú)條件的愛(ài)絕不建立在索求的基礎(chǔ)上。相反，它是一種給予的體驗(yàn)，一種每一位參與者力爭(zhēng)更為慷慨地與人分享的快樂(lè)的行為。愛(ài)與互相利用無(wú)關(guān)。它不是一筆生意或交易，也不是一種需要雙方的行為互相平衡的計(jì)算系統(tǒng)。相反，愛(ài)表達(dá)的是對(duì)于別人福祉的真正關(guān)懷?！?/p>

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與M討論，覺(jué)得男人對(duì)女人說(shuō)出比較真摯的告白，不是我愛(ài)你，也不是我們結(jié)婚吧，而是，我們一起生個(gè)孩子。說(shuō)我愛(ài)你，可以是敷衍或表演，自?shī)首詷?lè)的成分比較多。結(jié)婚較有誠(chéng)意，但也不過(guò)是一個(gè)儀式。只有關(guān)系聯(lián)接了血緣，才可以彼此糾葛到底。因我一直覺(jué)得男女如此不同，也許無(wú)法達(dá)成真正的親密無(wú)間。在情感表達(dá)和思維方式上有時(shí)反向而走，默契何來(lái)。能夠拿出來(lái)交換和聯(lián)接的，直接而實(shí)在的本能最為有效。

他不表示同意也沒(méi)有否定。他二十五歲離婚之后，再未和女人結(jié)婚，也沒(méi)有孩子。他說(shuō)，男與女之間也可以什么都不為，只把對(duì)方當(dāng)作生命的一面鏡子。譬如你與我，你會(huì)跟我做愛(ài)，會(huì)跟我生一個(gè)孩子嗎。我說(shuō)，不會(huì)。他說(shuō)，正是。但這不代表我們之間無(wú)法存在真實(shí)的情感。

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