第二，實(shí)行新政，科舉出身的士大夫地位搖動(dòng)，他們反對(duì)。

第三，中國(guó)知識(shí)階級(jí)和官僚階級(jí)最缺乏獨(dú)立的大無(wú)畏精神。

戰(zhàn)略思維中進(jìn)取性的意義，通過(guò)克勞塞維茨和蔣廷黻這兩位前人的思辨性論述，基本顯現(xiàn)出來(lái)了。“墨守成規(guī)導(dǎo)致的極端缺乏想象力”的普魯士王朝，和“失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革”的大清王朝，不管自身怎樣盡心竭力地挽救衰亡，都無(wú)法對(duì)劇烈變化的新的歷史環(huán)境做出戰(zhàn)略性回應(yīng)，最終不得不以十分不光彩的狀態(tài)退出歷史舞臺(tái)。

任何一個(gè)攤子，不論曾經(jīng)多么輝煌，單單靠守是守不住的。所以不僅需要保存，更需要?jiǎng)?chuàng)新；不能只是求穩(wěn)，更需要求變。這才是戰(zhàn)略思維具有強(qiáng)大生命力的核心。正是在這個(gè)意義上，你可以說(shuō)戰(zhàn)略思維是綜合性思維、全局性思維、長(zhǎng)遠(yuǎn)性思維，卻不能說(shuō)它是平衡性思維、調(diào)和性思維、妥協(xié)性思維。戰(zhàn)略思維中一旦失去了進(jìn)取性，隨之就失去了這一思維中最有生命力、最有創(chuàng)新力的部分。

1982年9月，小平同志講過(guò)一段話。他說(shuō):“如果中國(guó)在1997年，也就是中華人民共和國(guó)成立的48年后還不把香港收回，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國(guó)人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！我們等待了33年，再加上15年，就是48年，我們是在人民充分信賴的基礎(chǔ)上才能如此長(zhǎng)期等待的。如果15年后還不收回，人民就沒(méi)有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出政治舞臺(tái)，沒(méi)有別的選擇?！?/p>

這段話是在與英國(guó)首相薩切爾夫人會(huì)談時(shí)講的。當(dāng)時(shí)正是小平同志威望的高點(diǎn)。1984年的國(guó)慶游行中，北大學(xué)生還自動(dòng)打出“小平您好！”的橫幅，誰(shuí)能想到小平同志做出如此嚴(yán)重的評(píng)價(jià)？但也恰恰是這段話，展現(xiàn)出在小平同志維護(hù)國(guó)家安全的戰(zhàn)略思維中，進(jìn)取性所占的分量?！叭绻?5年后還不收回，人民就沒(méi)有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出政治舞臺(tái)，沒(méi)有別的選擇。”能夠講出這樣的語(yǔ)言，其歷史進(jìn)取心是何等的堅(jiān)定！

如果說(shuō)在一般情況下，國(guó)家意志通常表現(xiàn)為代表國(guó)家行使權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者的意志，那么領(lǐng)導(dǎo)者真正的進(jìn)取不光是思想觀念上的進(jìn)取，更包含著能夠拿出相應(yīng)的實(shí)力，能夠承擔(dān)相應(yīng)的代價(jià)。