“于是髫發(fā)子就構(gòu)思，出現(xiàn)了一股勢力試圖壓制那些帶著狗散步的婦女，她根據(jù)這個(gè)構(gòu)思編織出戲劇的劇情，那就是基于參加訓(xùn)練的劇團(tuán)年輕演員所講述的內(nèi)容，把焦點(diǎn)置于婦女們對此進(jìn)行反擊的方法之上，以此來推動劇情，這就是髫發(fā)子的做法。在她的劇情設(shè)定中，反擊之際，那些婦女侮辱男人們的相關(guān)形容，全都是圍繞著公狗的話語表述，這一點(diǎn)顯示出了髫發(fā)子的才能。男人們?yōu)橹瓚?zhàn)，他們的勢力和啦啦隊(duì)位于觀眾席。占據(jù)著舞臺的女人們組成各自牽著狗的人群，面向男人們，她們一齊扔出用塑料袋包裹著的狗糞進(jìn)行戰(zhàn)斗。髫發(fā)子使得爭斗進(jìn)一步升級，開始把自己的狗扔了過去，制造出這么一種高潮。當(dāng)然，越過觀眾席扔過去的狗和糞都是人工制品。

“劇名強(qiáng)調(diào)出這一點(diǎn)，髫發(fā)子命名為《扔死狗》，啊哈哈！”

抗議越南戰(zhàn)爭的市民性批判運(yùn)動在歐洲達(dá)到高潮時(shí)期，在君特·格拉斯的一部關(guān)于西德青年階層的現(xiàn)場報(bào)道一般的小說里，一個(gè)年輕人提出在公眾面前燒死愛犬的計(jì)劃。我想起這段存留于心里的內(nèi)容，便將這個(gè)回憶也說了出來。

“柏林的大學(xué)生如果真這么做的話（實(shí)際上也是可能這么做的），就會成為社會性丑聞吧?！ň尤恕摹度铀拦贰芬苍獾搅藖碜詯廴畧F(tuán)體的抗議，身為劇團(tuán)負(fù)責(zé)人的我可被叫了出去呀。雖然我表示了要‘自我約束’，髫發(fā)子的小團(tuán)隊(duì)卻并沒有沉默。在調(diào)換上演的那家劇場里，說是要維護(hù)小劇團(tuán)表現(xiàn)自由的女性們蜂擁而至，她們很有可能把狗糞或是死狗扔到出面協(xié)調(diào)的我的身上來。我就為這而如此這般地操勞著?！豹?/p>

“因而‘穴居人’將要分裂？不會發(fā)展到那一步吧？”

“‘穴居人’內(nèi)部的男人們也為事態(tài)的發(fā)展而覺得有趣，因?yàn)樗麄冊揪褪浅鲇谶@種感覺而參加戲劇演出活動并以此為樂的。只是，在髫發(fā)子身上……靖國神社即是其中一例，她有一種絕不退讓的東西。就這一點(diǎn)而言，她仍然是獨(dú)特的?！豹?/p>

“亞紗身上也有這種東西，可是這個(gè)亞紗卻被髫發(fā)子給迷住，而且今后想要追隨髫發(fā)子前去她所向往的、她真心打算做某事的地方，我也相信這是確切無誤的?！豹?/p>

“亞紗這個(gè)強(qiáng)有力的伙伴已經(jīng)形成了，可是她們兩人所認(rèn)準(zhǔn)的對象，該不是長江先生您本人吧？這么說來，也許有人會認(rèn)為，我的語調(diào)像是與己無關(guān)似的。不過，通過與髫發(fā)子交談，我在重新認(rèn)識長江先生小說的過程中構(gòu)思的戲劇里，核心正在形成，這也是確切無誤的。

“在我早先的構(gòu)想中，要圍繞您的作品全貌多次采訪，可是即便在構(gòu)想中設(shè)定了古義這個(gè)主題，焦點(diǎn)還是比較模糊。髫發(fā)子希望把這個(gè)問題直接與長江先生的‘水死小說’之進(jìn)展聯(lián)系起來?！豹?/p>

“實(shí)際上正在這樣演變，在目前這個(gè)階段，我并沒有因此而為難。”

“可是，假如髫發(fā)子超越了亞紗的好意調(diào)控，在髫發(fā)子與長江先生之間也就可能產(chǎn)生糾紛吧……嗯，不過直至目前為止，髫發(fā)子從未采取讓‘穴居人’的活動陷入困難境地的冒險(xiǎn)主義。

“比如說，因?yàn)樗?，從不曾策劃在靖國神社的境界?nèi)演出簡化了的《扔死狗》之類的節(jié)目。只要您協(xié)助我們，我們就能夠以髫發(fā)子為先導(dǎo)，把‘水死小說’的戲劇化構(gòu)想向前推進(jìn)。對此，我也轉(zhuǎn)而變得樂觀起來了。

“可是，這所有一切都存在以下問題……長江先生基于新資料而奔向‘水死小說’，從而為我們的‘水死小說’戲劇化指出方向……

“一切都取決于您解讀‘紅皮箱’的成果?！?/p>