只有具備享受變化與失敗的素質(zhì)，或者說(shuō)是從容鎮(zhèn)定的心情、好奇心和氣魄，才能成為“打破規(guī)則者”，才可能帶來(lái)變化。

被譽(yù)為經(jīng)營(yíng)學(xué)指南和商業(yè)經(jīng)典著作的大部分讀物，都是基于對(duì)舊時(shí)代格局的認(rèn)識(shí)來(lái)論述21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的，不少人對(duì)此并沒(méi)有異議。這是日本式教育的“公害”。日本的教育不是指導(dǎo)人們依靠自己的能力去思考事物的道理，而是讓人們一味地記憶事情的結(jié)果，并通過(guò)這種教育制度，不斷地培養(yǎng)人們服從的性格，因此培養(yǎng)出一代又一代對(duì)任何事情都持漠不關(guān)心的態(tài)度、認(rèn)為“沒(méi)有辦法”的人。

“沒(méi)有辦法”的這一代人，無(wú)論給他們多么難懂的經(jīng)典著作，如果他們認(rèn)為答案就在其中，便會(huì)耐心地讀下去，并只有具備享受變化與失敗的素質(zhì)，或者說(shuō)是從容鎮(zhèn)定的心情、好奇心和氣魄，才能成為“打破規(guī)則者”，才可能帶來(lái)變化。

記在頭腦里。他們認(rèn)為記住便等于理解，但在作為記憶輸入的瞬間，思考也便停止了。例如，囫圇吞棗地記住邁克爾·波特所提出的成功公式，便會(huì)陷入一種錯(cuò)覺(jué)之中，以為自己掌握了在新的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域中披荊斬棘的工具，于是完全喪失了對(duì)沒(méi)有答案的事物饒有興趣地探索的心理，也喪失了向百思不得其解的事物發(fā)出挑戰(zhàn)的氣魄。

在新的經(jīng)濟(jì)空間里，對(duì)所從事的事業(yè)進(jìn)行取舍是成敗的關(guān)鍵。這需要人們?cè)谧约旱念^腦中一邊想象一邊完成，因?yàn)槲覀儫o(wú)法依靠別人創(chuàng)造的模式對(duì)事業(yè)的成敗進(jìn)行取舍。作為21世紀(jì)商務(wù)專家的必備條件，我列舉了先見(jiàn)能力和想象能力，而獲得這兩種能力都需要明確角色。

我們只有實(shí)際經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗，遍體鱗傷，才能學(xué)會(huì)在新的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域中較為實(shí)用的生存技能。我從麥肯錫辭職以來(lái)，迄今為止已經(jīng)投身過(guò)相當(dāng)多的事業(yè)，僅就結(jié)果而言，成功與失敗的事業(yè)各占半數(shù)。然而，我卻認(rèn)為這樣的結(jié)果非常值得慶幸。因?yàn)槲沂智宄?，與失敗相比，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗則更加危險(xiǎn)。

只有具備享受變化與失敗的素質(zhì)，或者說(shuō)是從容鎮(zhèn)定的心情、好奇心和氣魄，才能成為“打破規(guī)則者”，才可能帶來(lái)變化。打破規(guī)則也是創(chuàng)造規(guī)則的條件。因?yàn)橹挥衅茐牧艘恍〇|西，才能有所創(chuàng)造。

在“看不見(jiàn)的新大陸”上，確實(shí)潛藏著諸多風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。然而作為商務(wù)專家，生活在當(dāng)今時(shí)代可謂千載難逢的機(jī)會(huì)（請(qǐng)參考本章最后“‘看不見(jiàn)的新大陸’為何看不見(jiàn)”）。有些人本能地覺(jué)察到了這一機(jī)遇，盡管他們渴望著變化，卻又懼怕變化，對(duì)于采取行動(dòng)十分慎重。即使失敗，也要率先向前所未有的事物發(fā)出挑戰(zhàn)—我總覺(jué)得在當(dāng)今的日本，具備這種心理的人才極為罕見(jiàn)。