小人之邦

如果孔子穿越到美國，一定會大搖其頭。

這是什么亂七八糟的國家！這個國家并不以德治國，而是以法。最權威的機構和人，居然是法院和法官。尤其最高法院，竟有不容置疑的解釋權。這倒也罷了，堯舜也有司法部長皋陶么！但律師是什么，陪審團又是什么？一個人有罪還是無罪，怎么能由這些胸無點墨的庶人說了算，皋陶大人反倒要聽他們的？

議會和議員也不可思議。當然，堯舜那會兒，也有部落酋長和氏族族長的聯(lián)席會議。西周和東周，則有鄉(xiāng)飲酒禮，也就是定期或不定期地邀請社會賢達共商國是，相當于“政治協(xié)商”。但堯舜和三代，都沒有政黨，更沒有兩黨或多黨。兩黨制是個什么玩意？君子不黨，他們竟然還鼓勵黨爭，而且為這黨爭還要花掉那么多的錢，是可忍孰不可忍！

也許，只有聯(lián)邦制能讓他略感欣慰，因為有點像東周。

的確，美利堅合眾國那些State，原本是應該翻譯為“邦”的。五十個邦從一開始，就有著自己的憲法、法律和民選政府，各自為政自負盈虧，頗有些像諸侯列國。它們共有的那個總統(tǒng)，豈非“天下共主”？

可惜這總統(tǒng)卻一點尊榮都沒有。國會可以彈劾，媒體可以批評，民眾可以拿他開涮，他反倒要為什么“拉鏈門”之類的破事反復道歉，哪像天子？

文化藝術也不像話。電影院里，電視機上，還有酒吧和百老匯，要么怪力亂神，要么靡靡之音，要么群魔亂舞，很黃很暴力，這不是“鄭聲之亂雅樂”嗎？

更不可思議的是，他們的民眾居然肆無忌憚地批評和嘲諷總統(tǒng)，還可以上街游行示威。警察不但不管，反倒提供保護，這不是“無君無父，犯上作亂”嗎？

那么，古代希臘又如何？

更成問題。