正文

第一節(jié) 讓孩子成長為自然人,而不是人造人(4)

早教的秘密 作者:李子勛


在這個(gè)假定下,我們需要相信孩子從媽媽體內(nèi)分娩出來時(shí)不是一張白紙,而是攜帶著巨大的知與識(shí)系統(tǒng)。出生后的學(xué)習(xí)與信息刺激只是喚醒孩子內(nèi)在天賦的知與識(shí),而非僅僅從外部獲得。事實(shí)上,用心的學(xué)習(xí)肯定比機(jī)械學(xué)習(xí)效果更好,用心學(xué)習(xí)有感性參與,有意象流動(dòng),有情緒起伏,有信息的自組與生成,內(nèi)在的知與識(shí)能夠得到系統(tǒng)發(fā)展。不用心的學(xué)習(xí)是背誦,臣服于知識(shí)規(guī)則,不思考,不融會(huì)貫通。如何更多地喚醒孩子的天賦才能,什么樣的信息更能刺激孩子“胡思亂想”以利于知識(shí)系統(tǒng)的自組生成是每一個(gè)家長要認(rèn)真思考的問題。給孩子財(cái)富可解孩子一時(shí)之困,給孩子創(chuàng)造財(cái)富的能力,可保孩子一生之需,聰明的教養(yǎng)之道類似這樣的贈(zèng)予。

如果相信人與生俱來攜帶著自然的多重信息,那么在生命早期孩子還未被人類科學(xué)文化浸染之時(shí),接觸自然,從自然信息刺激中獲得心身飽滿就非常重要。不過,孩子接觸的自然必須是真正的自然,不是人類建造的蘇州園林式的自然。人類經(jīng)由審美建立的仿生態(tài)系統(tǒng),不是大自然鬼斧神工雕琢而成,也沒有那種滋養(yǎng)生靈的氣息。想想這個(gè)世界,滄海桑田,山河榮枯,日月變換,正是大自然的能量與氣場(chǎng)流轉(zhuǎn)所致。人工建立的生態(tài)系統(tǒng)、山河林園需要很大面積與很長的時(shí)間才會(huì)多少形成些類似的自然氣候。不過,原始的地貌、森林、草地、江河、湖泊在今天的中國已經(jīng)非常稀少,一片草地或者樹林、一條小溪、一汪湖泊也是自然的部分,父母可以花些精力與時(shí)間引導(dǎo)年幼的孩子多到戶外接觸自然。

第三個(gè)假定:生命是共用的意識(shí)場(chǎng)

生命是開放系統(tǒng),人類的意識(shí)可能是共有的,不同的生命系統(tǒng)存在一種共用意識(shí)場(chǎng)??茖W(xué)家描述外星生物時(shí)通常會(huì)無意識(shí)地把它們看成是一種共有意識(shí)體,比如,外星人是靠意念與感應(yīng)交流的,使用的是圖形符號(hào)。人類需要通過言語來交流,言語是字碼符號(hào)。由于個(gè)性文化的崛起,每個(gè)人都堅(jiān)信自己是獨(dú)立思考的,其實(shí),共用一種語言就共用了一種意識(shí)??茖W(xué)家認(rèn)為宇宙是一種場(chǎng),能量場(chǎng)與信息場(chǎng),兩者共一。記得諾貝爾獎(jiǎng)獲得者納什說,有個(gè)記者讓他把他創(chuàng)新的數(shù)學(xué)理論用500個(gè)字介紹給讀者。納什說:“每一個(gè)創(chuàng)新都需要新的言語體系,我可以用500個(gè)字把我的理論說清楚,但要大眾讀懂,其中80%的詞匯需要解釋,解釋這些詞匯又需要引申一些科學(xué)定理,這樣最終會(huì)是幾萬字。如果大眾理解新的言語體系就簡(jiǎn)單了?!蹦敲纯刹豢梢哉f,任何發(fā)明也類似一種言語的重新構(gòu)建呢?

人類已知的場(chǎng)是電磁與引力,其實(shí)引力場(chǎng)本質(zhì)上也是一種電磁場(chǎng)。生命也是一種電磁現(xiàn)象,人的精神活動(dòng)、思想、意識(shí)如果也是一種電磁,那么人的意識(shí)之間會(huì)不會(huì)自然發(fā)生感應(yīng)、相干、相嵌這樣的效果?有精神分裂癥特質(zhì)的人擔(dān)心自己的思想會(huì)被人偷走,或者別人的想法會(huì)闖進(jìn)自己的大腦,如果事實(shí)果真如此,會(huì)不會(huì)開創(chuàng)一種全新的學(xué)習(xí)方式?當(dāng)然,我個(gè)人認(rèn)為共有意識(shí)是一種意識(shí)的深度與廣度,不是具體的內(nèi)容??茖W(xué)觀察大自然中遷徙的鳥、動(dòng)物與植物的生長方式,它們似乎具有同一種意識(shí),沒有預(yù)設(shè),沒有口令,一切行為、情緒、欲望都那么一致。人類文明在不同的地理環(huán)境中同時(shí)發(fā)生,科學(xué)發(fā)明也常常在很短的時(shí)間內(nèi)、在不同的民族與文化間同時(shí)產(chǎn)生。當(dāng)一個(gè)人率先知覺到一種存在,如哥白尼的日心說,慢慢地所有人都能知覺到這種存在。盡管人類實(shí)際上是以地球?yàn)橹行膩砀兄@個(gè)宇宙的,人類的科學(xué)還只是針對(duì)地球引力場(chǎng)建立起來的科學(xué),算不上是一種太陽系學(xué)問,但人們還是相信日心說。人類可能終其一生只能與地球打交道,是地球?qū)傩缘囊粋€(gè)微不足道的構(gòu)成,但相信了日心說,對(duì)存在的感知也發(fā)生了改變。


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