復活節(jié)午餐上的食品十分豐富，除了彩蛋和兔子造型的巧克力外，還有火雞腿、奶油、乳酪和面包等。雞蛋既象征春天及新生命的開始，也象征耶穌復活走出石墓。而特別烤制的，上面分別鑲嵌著的十字架或羔羊的圖案的面包，則提醒人們紀念基督，想著那是耶穌永生的活糧。

但是，最主要的，是虔敬地食用羔羊。

李吉特一家與他的家族雖然早已在美國落地生根，卻一直保留著意大利甚至西西里的許多傳統(tǒng)，當然，也融合了美國本土的生活方式。

在餐前，他們先集體進行復活節(jié)祝圣禮，并朗誦祝圣經(jīng)文。那低沉但洪亮的集體祝誦，仿佛使人看到戴罪羔羊被送上祭壇，人們在被釘在十字架上的，為了解救民眾而受苦受難的耶穌面前蕩滌靈魂，又在他生機復活之時領受圣餐。因此，羊肉成了復活節(jié)的必備食品?！妒ソ?jīng)》上說：上帝要考驗后來才被尊為猶太教、基督教和伊斯蘭教先知的亞伯拉罕,讓他把獨生子以撒獻出來做祭品。亞伯拉罕堅決照辦，當他舉刀刺向以撒時，上帝命天使阻止了他。亞伯拉罕便用一只公羊代替自己的兒子做祭品。這羔羊具有隱忍和犧牲精神，它代替人被獻給了上帝；同樣的，耶穌基督也具有為民眾和上帝的獻身精神。再者，因為祝圣羔羊與祝誦耶穌的復活，可讓人紀念猶太人的先知摩西借著羔羊的血，領導以色列人出埃及，而這羔羊是耶穌的預表：他是上帝的圣潔羔羊，藉他在十字架上所流的血，使人類得以洗凈罪衍，脫離魔鬼的奴役。

美國與美國人將復活節(jié)舉辦得如此隆重，卻鮮有人知“我們的榮譽”這一神秘的組織與復活節(jié)有著深刻的淵源，與教堂有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至包括李吉特本人，更不要說世界上的其他國家與普通民眾了。

但是，唯一真正讓李吉特不快的是，小兒子李蒂安到現(xiàn)在也沒出現(xiàn)在餐桌旁。當然，在那么多人興高采烈的舞會上，或是庭院、泳池等地方，也沒有看見他的身影。

“唉，都在劍橋神學院畢業(yè)了，取得了碩士學位，也沒見改掉脾氣。剛回來，就任何人、任何親戚朋友也不見，真是個耐得住寂寞的小家伙！”

此刻，李蒂安正躲在他自己的書房里，百無聊賴地隨便翻看著什么雜志。身旁，偎依著他以前的同學、女朋友麥綺。他一向冷靜，她是知道的，還認為那是酷，但剛回來的他，對這場復活節(jié)的活動，對他的父親、他的家庭的冷漠，卻使她感到一種從未有過的陌生，這冷漠甚至也朝向了她自己，這是她能感覺但卻理解不了的，也許，一人出門在外，被他的父親強迫著遠赴英國劍橋大學去學習神學，給他帶來并習慣的孤獨與寂寞？

幾乎就在李吉特在自己的豪宅舉辦奢華盛大的復活節(jié)聚會活動的同時，發(fā)生著在圣心教堂為三個不同家族的死于非命的人員下葬的那一幕。這個組織的手段，不能不令人毛骨悚然！