宮崎滔天（1871—1922），本名宮崎寅藏，是一位畢生支持中國革命事業(yè)的日本浪人。他早年就學于東京專門學校（今早稻田大學）英語科。1892年，他第一次西渡中國，被友人日下部正一騙去旅費，困于上海囊中羞澀，遂作罷回國。1897年5月，他結識了革命黨人陳少白，隨后到香港、澳門等地，得知孫中山抵日，立即回到日本東京，與孫中山會面。他傾心于孫中山的革命計劃，決心支持其革命活動。隨后，他將孫中山介紹給犬養(yǎng)毅，并常伴在孫中山左右，參與到中國革命之中。

1899年9月，宮崎滔天參與促成哥老會、三合會和興中會之間的合作，在香港結識未滿20歲的史堅如，非常驚嘆其革命理論與決心，動員他赴日本會見孫中山，商討反滿革命計劃。在赴日本之前，史堅如先到了香港，會見了“革命四大寇”之一的陳少白。

陳少白（l869—1934），原名聞韶，號夔石，廣東江門市海鎮(zhèn)南華里人。他6歲入私塾，天資聰敏，勤勉好學，習字、念書、學寫詩文，均是同窗中的佼佼者。1888年，美國教會哈巴牧師開辦的廣州格致書院開始招生，陳少白第一個報考，并被錄取入學。讀書期間，他的三叔陳麥南常攜多種西文譯本給他閱讀。陳少白從中看到世界局勢的變化，并接受了西方先進思想的啟蒙。他常與人說：“革命思想，多得于季父。”21歲時，他進入香港西醫(yī)書院讀書，與孫中山、尢列和楊鶴齡被稱為“四大寇”，共同從事革命活動。

1895年，陳少白加入孫中山創(chuàng)立的興中會，參與在香港創(chuàng)設興中會總部，研究攻取廣州計劃。廣州起義失敗后，他輾轉英、日、新加坡、越南和香港、澳門等地，宣傳革命，籌措經費，輔助孫中山進行革命活動。

陳少白在香港見到史堅如后，為史堅如的革命熱情所感動，立即介紹他加入了興中會。史堅如誓以身殉反清革命，成為一名民主革命的先驅戰(zhàn)士。他認為，“要想實現(xiàn)所謂真正的改良，只有用鮮血來洗滌人心一個辦法”，決心追隨孫中山以實現(xiàn)革命大志。陳少白建議他到長江流域游歷，見見世面，然后再去日本見孫中山。

史堅如接受了陳少白的建議，先到上海、湖北等地游歷，與同志暢議天下形勢，為日后的起事做精神和物質準備。

1899年底，宮崎滔天、陳少白與史堅如轉道上海，以留學為名東渡日本，到東京會見革命黨領袖孫中山先生。

孫中山 (1866—1925)，乳名帝象，名文，字德明，號日新，后改逸仙；在日本從事革命活動時化名中山樵，廣東香山（中山市）翠亨村人。他自幼向往太平天國的革命事業(yè)，曾以“洪秀全第二”自稱。1879年，孫中山隨母赴檀香山。當時他的長兄孫眉為該地華僑資本家，資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。1884年的中法戰(zhàn)爭，激起了孫中山挽救民族危亡的愛國熱情。他目睹清政府的賣國、專制和腐敗，開始產生反清革命思想，經常發(fā)表反清言論，同時與早期的改良主義者何啟、鄭觀應等有所交往。1886年，他自中央書院畢業(yè)后入美基督教長老會在廣州開辦的博濟醫(yī)院附設醫(yī)校，次年轉到香港西醫(yī)書院繼續(xù)深造。在香港讀書期間，他經常往來于廣州、澳門和香港等地，廣泛結交朋友，探索救國救民的真理。他與陳少白、尤列、楊鶴齡經?！吧陶勗旆锤矟M，興高采烈”，被人稱為“四大寇”。